1. 轩辕黄帝，轩辕黄帝和黄帝故里如何区别？
最大的区别就是一个是人，一个是地方，轩辕黄帝是个人物的名字，是华夏文明始祖炎黄二帝其中之一的皇帝，而皇帝故里是指轩辕黄帝的出生地，现在位于河南郑州，也是华夏文明的起源地，二者关系密不可分，但是又完全不一样，不可混为一谈。
2. 黄帝是什么时候的人？
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：上古华夏部落联盟首领，中国上古时代华夏民族的共主。五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。据说他是伏羲与女娲之孙，少典之子，因居于轩辕之丘、姬水之边、有熊之地而被称为轩辕氏、姬氏、有熊氏。
作为炎黄子孙，我们每个人都有寻根的内在需求，因此有必要对于“黄帝”的这个名字的来由进行说明。史学家有三个版本：
1、 轩辕氏有“土德”，也就是说他是第一个以“土星”为制时依据的天子，土为黄色，故称“黄帝”；
2、 黄帝部落以“鼋”为图腾，“姬”姓左边为“女”字，代表该姓来源于母系社会，右边的“臣”字是“鼋”的侧视图，而“黄”是“鼋”的俯视图，所以黄帝又叫“鼋”帝；
3、 轩辕氏称帝之前，因功德感动了天帝，天帝派“九凤”来封赏，凤凰为黄色，故称黄帝。
黄帝作为中国史前人物，是第一位被记载在《史记》里的，太史公一共用了480余字来记述黄帝一生的智慧、功绩，最近大咖们分享的《竹书纪年》中对黄帝的记述也寥寥数语，我们只能从百度、知乎、头条的文章里来了解这位伟大先祖。我从繁多文章里梳理再三，以自己的视角从四个方面来说一下“黄帝”。
1、 承伏羲之道，洞察天地玄机
2、 开战略先河，两战一统中原
3、 创国家制度，九鼎分定天下
4、 传位于贤孙，根万姓于轩辕
一、承伏羲之道，洞察天地玄机
1、黄帝部落与炎帝部落同出于伏羲氏和女娲氏政权，从上文黄帝的“姬”姓来源也可以看出来。史料记载，伏羲氏创造“八卦”的灵感来源于被称为“龙马”的白龟，后来出土的噬占圣物也是“龟甲”而黄帝部落以“龟或鼋”为图腾，这不是偶然，恰恰说明了黄帝部落对“八卦”的崇拜。在伏羲氏的后世部落里，黄帝部落对自然运行规律的认知和理解也理所当然的比其他部落更加深刻，运用的更加娴熟。史记里记载：“顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难。”大体说明了对“八卦”的运用。
2、 把伏羲氏的“医学”与女娲的“人口繁殖学”推向深入
历史文献解释，《黄帝内经》包括《灵枢》和《素问》，虽然成书与先秦至汉代，但基础素材源于黄帝对生命现象的长期观察，包含了“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“经络学说”以及“运气学说”等，还有一个十分重要的学说那就是“繁殖学说”，黄帝时期专门设置“素女”岗位，专门来研究“房中术”与“养生学”，流传在民间的《素女真经》便是关于“房中术”的经典著作。由此可以看出黄帝部落在人口繁殖方面得到了女娲氏的真传，也为黄帝部落的日益壮大奠定了坚实的基础。
3、设置专门的岗位来创造文字并著书
历史学家们认为：文字是华夏部落能够快速融合其他民族的关键工具，文字形成了文化上的聚合。伏羲氏创造了文字，在初期，文字数量有限，只限于简单的记录一些自然现象和战争等。黄帝早就意识到文字的重要性，在部落联盟中央专门设置了掌管文字的官职。我们熟知的仓颉便是其中的一位，黄帝部落创造更多的文字用来记录国家体制和向其他附属部落发布命令，协定盟约等，加强了中央与联盟中其他联盟的沟通。
二、开战略先河，两战一统中原
在《中国史前人物盘点，第四位：神农氏》的最后部分，我指出“部落首领的战略道路选择决定了部落未来的命运”。根据史料记载，黄帝部落和炎帝部落都脱胎于女娲氏政权，在开始阶段，炎帝部落要比黄帝部落强大的多，从《史记》：“而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”可以看出，当时的炎帝政权属于中央政权，后来因为炎帝政权日益衰弱，黄帝政权日益强大以致代替了炎帝政权统一了华夏部落。黄帝部落统一华夏的两场关键性战役是《史记》里描述的重点内容：炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、罴、貔、貅、豸区、虎，以与炎帝战于阪权泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。
从史记这段话，我们可以看出黄帝高超的“发展战略”与“军事战略”。具体如下：
1、 根据史料中黄帝部落的迁徙发展路线也可以看出这一点，从女娲氏政权分离出来以后，黄帝部落往西往北发展，朝远离了竞争激烈的中原方向，而炎帝部落向南向东发展，离以“战神”蚩尤为首的九黎部落越来越近。
2、 从两个部落所关注的事项来看，炎帝部落关注的是农耕、医药等生活，而黄帝部落关注的是社会制度、军事等，比如黄帝实行了“田亩制”，明确核心部落与附属部落之间的土地分配原则，以制度来促进农业发展；还有一点，黄帝部落研发的是交通工具-车与船，战争工具-铜与弓箭等。在上古社会，部落的军事实力是生存的唯一条件，也是黄帝统一华夏联盟的决定因素。
3. 轩辕黄帝写下第一部医学著作？
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”、“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》作为《中华优秀传统文化百部经典》之一，2021年已经推出。
4. 轩辕是黄帝还是炎帝？
轩辕是黄帝。黄帝古部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”，黄帝的传说反映了春秋战国年间民族融合的现实诉求，为凝聚诸氏族部落为一个整合民族就需要追溯一个各民族所共同的始祖——“种族的偶像”，“黄帝”及其传说由此而来。
在《山海经》里“黄帝”只是诸帝之一，直到春秋战国时期才被定于一尊。据说他是少典与附宝之子，一说公孙姓，一说姬姓，一说巳姓。名轩辕，一说名轩。建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。
黄帝的出生地古代文献记载有河南新郑、山东寿丘、甘肃天水三地；近代学术界推测黄帝的发源地有陕西黄陵说、辽河说等。
5. 轩辕黄帝和元始天尊哪个大？
元始天尊要比轩辕黄帝大。
元始天尊，因其生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。为一切神仙之上，故称“天尊”。
道教始源于黄帝，乃尊黄帝为始祖；轩辕黄帝留下了骑龙成仙的传说。轩辕黄帝是后来修行成为道教始祖，元始天尊是人类诞生之前的神仙，所以元始天尊更为厉害。
6. 轩辕被人们尊称为皇帝？
轩辕是中国古代传说中的一个神话人物，被认为是中华民族的始祖和部落联盟的领袖。由于轩辕在古代中国的历史和文化中具有极高的地位和影响力，因此在后来的历史中，他被人们尊称为“皇帝”。
在中国古代，皇帝是指国家的最高统治者，拥有至高无上的权力和威望，是全国人民的领袖和代表。由于轩辕在中国古代的历史和传说中被认为是中华民族的始祖和领袖，因此后来的人们便把他尊称为“皇帝”，以表达对他的敬重和崇拜之情。这种尊称方式也反映了中国古代人们对轩辕这一神话人物的特殊地位和重要意义的认同。
需要指出的是，尽管轩辕被人们尊称为“皇帝”，但这种尊称方式并不同于历史上真正的皇帝。轩辕作为一个神话人物，其尊称方式更多的是一种文化和精神上的表达，而非历史上的真实称号。
7. 轩辕黄帝是哪的人了？
轩辕黄帝出生在河南省新郑，是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
