1. 寒衣节三大禁忌，为什么有人说人老了不要过生日？

不请自来！

生活在农村，闲暇之余时，到村中闲逛，经常看到有一些八九十岁的老人，各自端着自己的茶杯，坐在一起聊天的情景，他们每隔一段时间就会有其中一个人，给在场所有的烟民，散上一排火（一支烟，抽的人多了，就称为“排”），一边品着茶，一边抽着烟，一边聊着家长里短……！

时不时地就会听他们说：老年人最好不要过生曰。

笔者的大哥今年正好七十岁，属大龙的，一九五九年三年自然灾害时才7岁，父亲在大跃进时，进了“深翻”作业队，日夜都回不了家，由于没有的吃，母亲又带着三岁的二哥，去投奔在安徽省合肥市开药店的二舅家了，家里只剩下了七岁的大哥，每天早上端个盆，去村里的公共食堂领稀粥！

为什么粥字前面还要加上个稀字呢？

听经历过那个特殊年代的老人们说，那时的粥，简直是一吹三层浪，一吸九条沟，就算喝到碗底，也难见到十颗米粒！而且一人每天只能领取到一瓢……！

别看我大哥当年只有七岁，他也非常的懂得珍惜，他深知绝对不可以一次把粥喝完，那样的话，就会挨饿大半天，于是小小年纪的他，就提个口袋到田野间去挖野菜和挖人家将青菜采收回家后的青菜根，回家洗净后，放在粥里加上水，从新煮熟后，供自己一天食用……！

言归正传，今年我大哥七十岁了，本来我想和我侄儿（大哥唯一的儿子），共同为大哥过一次七十岁的生日。

当我把我的想法，告诉大哥后，大哥说什么都不答应！当我问他为什么时，他说：人过六十岁，就已经过了一个甲子之年，如果过生曰，就会惊动阎王，这样的话，对自己的寿命反而不利……！

‬儿女长年工作在外，老人们过惯了粗茶淡饭和平平静静的生活，一旦过生日，子女和孙儿孙女们，都会齐聚一堂，为老人做寿，当时老人看着一大家子围坐在一起，心情是特别的高兴，但是，当亲人们一个个离去的时候，老人就会倍加孤独！甚至会当着孩子的面流下辛酸的眼泪！所以，过了甲子之年的老人，最忌讳的就是心情大起大落大喜大悲！

‬、只有经历过那个特殊年代的老人，才会格外的会过日子，更加懂得体谅人和心疼来之不易的钱！大哥说，一旦做寿，所有的亲人们，肯定会花很多的钱，为自己做寿，如此这般折腾，还不如不过生日，大家也就不用花那份冤枉钱了！

笔者亲弟兄三人，老二爱贪便宜，只有大哥，对我最好，另可自己省吃俭用，也要把最好的留给我这个小兄弟，五十多年来，我俩从来没有红过脸，就包括结婚后分家，都是我俩自己协商，两个娖娌回避，在没有请一个外人的情况下，也没有闹一点矛盾，就把家给分开了！分开后，大哥还是对我无微不至的照顾着……！

所以我总感到愧疚，为了报答天下最好的大哥，总想着能够为他做些什么，来弥补我的愧疚之心！可是，大哥就是抱着，老人不易过生曰这句话，让我始终没有机会来弥补我的愧疚之心……！

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2. 清明节为什么要去祭祖？

为什么清明要祭祖？这是我想到的最好答案

中国人真的很重视祭祖。

除夕、清明节、重阳节、中元节，这四个节日肯定要隆重祭拜一番。还有就是冬至、大寒、寒衣节、下元节……中国人好像一年365天都在祭祖。

中国人的祖先到底有什么法力，让子孙们如此惦记？

过两天即是清明，不少人赶赴老家，加入到大的小的祭祖队伍。我们每年孜孜不倦地祭拜祖先，却又真的会得到祖先的庇佑吗？

冯友兰说，人理智上知道亲爱的人死了就是死人。可是人心情感上，我们希望死人能够复活，希望有个灵魂会继续存在于另外一个世界。

有时祭祖就像写诗，给“死亡”这件事加上了一个诗意的仪式，好让心里那份怀缅、感恩得以安放。

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有了姓名，我们才成为了自己

人最初没有故乡，所谓的故乡，不过是祖先漫长流浪的最后一站。他们把定居下来的地方名作为自己的姓，有的将让自己生存的职业作为姓。

于是，我们才有了自己的家族，有了自己的亲人。我们学会了用祭祀的方式，感恩先人给了我们今天这个家。幸福地活在这片故土上，是祖辈们对我们的最好祝福。

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前联合国执行局主席特委叟·莱特说：“中国人并非没有信仰，只是他们信仰的是自己的祖先而不是宗教人物，所以‘落叶归根’就是中国人的精神信仰、‘不给祖先蒙羞’就是中国人的奋斗目标。”

记得小时候跟着长辈们踏青扫墓时，他们总会领着我去到这个那个墓碑前，讲着先人们的故事：这是你高祖父的二哥，中过榜眼；你太爷爷是香港卖茶叶的富商，当年抗战给国家捐了不少钱，建国那会儿就被邀请到天安门观礼……

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以前只觉得那些传奇的故事有趣，但也不懂大人为什么要讲。

后来离开家，到了很远的城市生活。换了好几次工作，每天也还是做着自己不喜欢的工作，慢慢就不知道自己想要成为怎样的人。每天讨好上司、应酬形形色色的客户、奔波在各种社交场合，有时我会忘了自己是谁。

城市很大很繁华，但始终找不到一个能容下我的地方。下班后只能躲回自己的出租屋里，吃着一个口味的外卖，看着大同小异的综艺节目。

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常年漂泊人容易忘了自己从哪来、可以回哪去。这些时候却会想起那些故事。

现在每当自己的姓名被喊到时，心里总会充满力量，因为这个名字带着祖先的祝福；又会感到有种使命在召唤自己，因为不想让祖先的期盼落空。

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不是祖先有法力，而是他们的爱在我们心中

《麦兜我和我的妈妈》里有句话我记在心里很多年。麦兜的妈妈去世前跟他说，“我没有离去，只是换了个地方，活在爱我的人心里。”

在知乎上看过一个故事。网友她说，每年清明给外公扫墓，旁边那一家的坟，草总是长得比墓碑高。

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她外婆会让舅舅给那家的坟清干净草，拿用剩下的红漆顺手涂一下碑上的字。走之前，外婆会把带来的花送到旁边那家坟上，在点上一炷香。

她问外婆为什么要这样做。外婆说，“如果你外公在的话，他也会这样做。他总想看到每个人都好。”

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中国人祭祖，或许相信的不是鬼神灵魂，而是相信亲人对我们的爱是不会消失的，他们在我们心里留下的回忆，也不会消失。

所以就算去世的人什么都不知道了，还是希望自己的亲人在别的地方活得好。

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怀缅先人，珍惜眼前人

祖先最早在中国人心中的形象，跟他们生前一样，对我们有时严厉、有时疼爱。从前的人相信，不诚信祭拜，祖先会用厄运惩罚后人；对祖先好的话，家族才会兴旺。

所以每年祭祖，人聚得特别齐，例如春节也未必能见到面的亲戚，好久没联系的儿时玩伴……这一天再忙，大家都回来了。

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在丰子恺记忆中，他幼时每年祭祖就是一件盛大的事，清明三天都去上坟。第一天上自家村里的“杨庄坟”；清明正日，同族五条村，租上两条大船，上“大家坟”；最后一天才是他们一家几口上“私家坟”。

他和其他小孩都不太懂祭祖的意义，觉得清明扫墓是一件无上乐事。他说别人借佛游春，自己是“借墓游春”。可以一整天在乡下游玩，一路采桃花、偷蚕豆，最快磕上头的小孩，大人会奖他一个鸡蛋，晚上跟大伙在船上吃上坟酒。

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有时候会想，“祭祖”也许在慢慢失去最初的意味，但我们依然不问究竟地一年一年地坚持回家祭祖，相聚在祖先前聊着家长里短，嘻嘻笑笑地分吃着祭拜完的贡品。

这不就是先人们想看到的光景吗？家族和睦、子孙满堂。

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仿佛并不是祖先的灵魂在保佑我们，而是一代传一代的信念，让我们生生不息地生活在这片故土上。

其实祭祖，除了给冷清了一年的祖坟添件寒衣，更是想趁着难得的机会，陪一下还在身边的亲人。

每年我在奠酒时

总会想起那句诗，“一滴何曾到九泉”

鼻头会感到遗憾、眼眶会有伤感在打转

当我放下空酒杯、抬起头

可爱的亲戚围在一起聊着家长里短

心又暖了

大家在一起的感觉真好

3. 不同的节气节日烧斗香有什么差别的吗？

春节:

一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。

元宵节:

农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗 。除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃"元宵茶"，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成;河南洛阳、灵宝一带吃枣糕;云南昆明人多吃豆面团。

二月二:

俗称"龙抬头"，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线(以防"扎坏龙眼")等 。关于此节风俗的记载唐代就有。 至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。

寒食节、清明节:

祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。

四月八:

相传是释迦牟尼的诞辰日，多有庙会和朝山活动。

端午节:

也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索(用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上)、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。

六月六:

亦称“晒虫节”，有“六月六,晒丝绸”的民谚。此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。六月六也是布依族和瑶族的重大节日。

七巧节:

也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。民间一般在当晚摆供桌，女子乞巧，以求给予好的女工。也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的爱情节。

中秋节:

又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。此节被海外游子更为重视，不少少数民族也过此节。

重阳节:

取九九重阳之意。主要活动为登高、赏菊、饮酒等，颇受老年人喜爱，所以也叫“老年节”。

十月一:

俗称“鬼节”、“寒衣节”，也是祭祖节。俗语说“十月一，送寒衣”，这天黄昏，家家都要上坟祭祖。因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈，焚化纸钱。

冬至节:

冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

腊八节:

人们习惯上把农历的十二月称为腊月，把腊月的初八称为腊日或腊八，并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都被冠以“腊”字。这天相传是释迦牟尼的成佛日，许多地方都吃腊八粥，腊八其实也是春节准备工作的开始。

除此之外，各地还有不同民俗的传统节日。我国先民在几千年的生息繁衍中创立了许多民俗节庆，既包括生产方面的，也包括生活方面的，既有饮食文化，也有礼仪文化，还有朴素神奇的科学思想，给我们留下了宝贵的精神遗产，很值得我们去发扬和传承。

4. 中国有多少个传统节日和习俗？

寒食节、清明节、端午节、七夕节、重阳节、中元节、中秋节、腊八节、除夕、春节、元宵节从一月初一共十一个传统节日。

中国传统节日及时间：

一月一日：元旦

农历正月十五：元宵节

清明节前一天：寒食

四月五日：清明节

农历五月初五：端午节

农历七月初七：七夕情人节

农历七月十三：敬老节

农历八月十五：中秋节

农历九月初九：重阳节

农历十一月二十二：冬至

农历腊月初八：腊八节

农历十二月大年三十：除夕

农历正月初一：春节

传统节日形成，是一个民族或国家历史文化长期积淀凝聚的过程。中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，乃中华民族特有的特色节日。

历史渊源

形成

中华传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成，是“法制化的文明社会”的法律体制，是构成区域文明国家的基本框架。

节日的起源和发展，是人类社会”逐渐形成，逐渐完善的文化过程“，是由猿到人类，文明进化发展得产物。

中国的传统节日，承载着神话、传说、天文、地理、术数、历法、等人文与自然文化内容。

文献记录至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分得二十四个节气，已基本齐备完成，后来得传统节日，全都和这些节气密切相关。每个中华传统节日都有自己的来源之处与形成的必要条件。

发展

节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。

最早的风俗活动是和原始崇拜、生活禁忌有关；神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些对历史人物永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来。转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

传承

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

5. 清明节上坟应该是上午？

清明节上坟，是上午好，还是下午好？因为全国各地风俗民情不同，我没考究过。但是，我们这里一般是上午。

为什么是上午呢？主要有以下几个方面：

一是因为老一辈人认为清明上坟，坟场阴气太重，上午阳气上升，上坟可以中和阴气。让邪气不浸透体内。

二是体现对往生者的尊重。所谓死者为上，上午去，意思是一天内最重要的事情就是上坟，就好像去医院看望病人也多选择上午去一样。

三是有较为宽敞的时间，如果按排下午的话，万一堵车，或者下雨等特殊情况，就会耽误上坟的时间。

上坟需要做哪些事情呢？

首先，上坟不是单纯的烧点纸钱，磕个头，而是寄托对亲人的思念，并在心里默默祝愿在那边一切安好，并期待保佑家人一切平安之类的祈愿。坟墓就好像是故人的屋子一样，上坟时，如果是农村土坟，要修缮一下坟墓，把一年来的荒草铲除一下，坟头经过一年风吹雨打，松散了，要铲一个新的坟头在上面，一般来说，坟墓里有几个人就几个坟头。

其次，对于附近的一些无主坟，我们也要修缮一下，一是体现对往生者的同情和尊重。二是表达对坟墓邻居的善意态度。

上坟有哪些事情需要注意呢？

一是身体不好的人一般不要去，身体不好，扺抗力差，清明时节，坟场野风大，容易感染，加上到了坟场，念故人，情绪失控，容易导致危险。

二是注意安全，春天风多草枯，坟场纸钱如果不注意安全，容易友生火灾。

三是要保持肃穆。不能嘻闹，以免影响地灵，尤其不要对着坟墓小解，万一不小心碰到其他碑林，要诚心求谅解。

古代的清明节和现在的清明节有什么异同？

古时的清明节兼有多种习俗，一是祭祀，二是踏春，有许多描写清明的诗歌，南宋有一姓吴的诗人写道：

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

可见清明时节正是出外游玩的最好季节，这首描写在西湖苏堤的七绝诗歌，一扫杜牧《清明》诗的哀怨伤感，纷纷来到自然，享受春天的气息。而现代人由于工作的快节奏，清明节几乎是用来祭扫活动了。

朋友们，今年的清明节快到了，你准备好上坟、踏青了吗？

6. 寒衣节有什么讲究和忌讳？

这个时候，禁忌要知道。忌磕头次数不对。古人讲究“神三鬼四”、“人三鬼四”，说的就是在给生者或者是神仙磕头的时候，就要磕三个，而在给亡者磕头的时候，就要磕四个。但是民间的风俗中，往往在上坟祭祀的时候，也需要磕三个头。这是因为，古人将自己的祖先、先人，看作是“祖灵”、“祖神”，而不是鬼。所以，一般而言，大家都会磕三个头。小孩子尽量别去。

寒衣节有什么讲究和忌讳二

今天去祭祀的时候，要看看周围的环境。忌有墓而野祭。无论是现在，还是古代，都有很多的游子，离家在外讨生活。所以，很多人都会在野外祭祀，用灰撒出一个圈，然后再去祭祀。但是如果，在家的人，则不提倡野祭，而是一定要去墓祭。这也是对老祖宗的一种尊重。需要注意祭祀的用火安全。

寒衣节有什么讲究和忌讳三

今天的穿着，也需要注意。不能穿着鲜亮衣物。在传统文化中，不同的色彩表达出了不同的意义和情感。就像我们婚礼，一定是以红色为主；而丧礼一定是以黑白为主。而在上坟祭祀的时候，一定不能穿着鲜亮的衣物，因为这是对亡者的不敬。所以在祭祀的时候，大家都会穿不那么艳丽的颜色。不要用木棍挑动焚烧的祭品。在寒衣节祭祀寒衣的时候，老祖宗有将寒衣烧完的风俗。所以，很多人都会用木棍来挑动没有烧完的纸钱、寒衣。但是，这样的行为，是老祖宗比较忌讳的。人们往往会在祭祀的时候，一点一点地烧完，而不是一起堆上去之后，再用木棍翻挑。这都是要注意的点。

7. 寒衣节快到了？

今年的10月25日，农历十月初一，是古老的传统节日寒衣节，又名"十月朝""祭祖节""冥阴节""秋祭"，和清明节，中元节被称为三大鬼节，是传统的祭祀节日。十月是冬季的开始，寒衣节，顾名思义，冬天来临，天气寒冷，以烧寒衣的方式祭祀先祖，也是‘祭之以礼’孝德文化的承载体现。

寒衣节的起源一种说法是起源于周朝。《诗经》里有‘七月流火，九月授衣’的说法。据《礼记.月令》记，农历十月是立冬的月份，初一这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回奖赏为国捐躯者，为他们送寒衣，并抚恤他们的子女。上行下效，成了民间习俗。

还有一种说法是源于秦朝孟姜女哭长城。相传秦代民妇孟姜女在十月初一这一天启程给应招修长城的丈夫范杞良送冬衣御寒。等她来到工地，获知丈夫因劳累而死并被埋到长城底下，遂痛哭七天七夜，哭倒长城，使得收拾丈夫尸骨，然后投海自尽。百姓深受感动，纷纷在十月初一这一天烧寒衣纪念，逐渐形成追悼亡灵的寒衣节。

还有一种说法是明朝朱元璋‘授衣’的传说。朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这一天早朝行‘授衣’之礼，并把刚收获的赤豆，糯米做成热羹赐给群臣尝鲜。寒衣节由此而来，人们在冬季来临之时，加衣御寒，并将冬衣捎给远在外地的亲人，表示关怀。

寒衣节的习俗寒衣节的习俗因地而异，各个地区稍有差异。每年的农历十月初一，是上坟的日子。人们将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。除了这些之外，他们也会用彩纸剪成衣服，为祖先焚烧，表示“十月一，上坟烧寒衣”的意思，为死去的亲人送去过冬的衣服。

有些地方除了上坟祭祖之外，在傍晚还会到野外的路口，为那些没有后人的死者添送寒衣。

社会发展到今天，生活节奏加快，剪彩衣费时费力，人们大多采用烧冥币的方式代替。需要注意的是，焚烧寒衣或者纸币，要焚烧彻底，按照老的说法，如果焚烧不净，衣服却袖子少带子，穿不上。

有的地方还有在寒衣节这一天，吃面条，做红豆饭，上坟的时候给先祖烧金银包袱。上坟的时候，下跪磕头，然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边默念对逝世先人的思念和祝愿。

寒衣节的禁忌寒衣节不宜远行，不宜嫁娶，不宜理发，不宜下水，上坟烧寒衣要晚。民间有‘早清明，晚寒衣’的说法，意思是说清明节在春分之后，昼长夜短，阳气强于阴气。寒衣节在秋分之后，夜长昼短，阴气强于阳气。所以，避阳就阴，清明节上坟要早，寒衣节上坟要晚。寒衣节是鬼节，阴气重，出远门婚嫁都不吉利。水是冬寒之气，容易受凉，尽量避免在水边行走。体之发肤受之父母，在祭祖这一天理发是对先祖不敬，所以也要尽量避开。

此外，民间还有寒衣节不随地烧纸钱，不在外边晾晒衣服，尽量不深夜在野外行走，一个人夜行时不要回头等说法。