乡情600字作文初一(芦笙情思节选阅读理解)

1. 乡情600字作文初一，芦笙情思节选阅读理解？

作者简介

张凌波，曾用名张华，笔名郁波、琴弦等，苗族，贵州省凯里市湾水镇岩寨村人(芭丹觏)。贵州省作家协会会员，中国少数民族文学学会会员，中国民俗学会会员。

2015年6月毕业于西南大学文学院，获文学硕士学位。现供职于凯里市赏郎中学。从20世纪90年代初开始发表作品。作品散见于《杉乡文学》、《夜郎文学》、《散文诗》、《散文百家》、《民族文学研究》等刊物。

曾获贵州省首届大中学生中华诗词大赛大学专科组一等奖、第二届“飞龙雨杯”黔东南州校园文学主题征文竞赛教师组一等奖、第六届“飞龙雨杯”全国文学征文大赛二等奖、《散文选刊》全国散文奖三等奖等。散文《芦笙响处是故乡》和《芦笙情思》2016年、2017年先后被选为黔东南州七年级、四年级语文试卷现代文阅读试题。

闲时喜欢听点民乐，吹吹笙箫，抚抚琴弦。洞箫、竹笛、芦笙、吉他，都是我喜欢的乐器，而以芦笙为最。

那或许是因为，芦笙与苗族有关，与生我养我的苗山苗水有关，与少年儿童时代的生活经历和记忆有关，与苗寨山乡浓浓的乡情有关。

芦笙，古称卢沙或瓢笙，苗语称为“给”。它起源于古代苗族先民，是苗族历史文化发展的见证。在我国古代的诗歌总集《诗经》的《鹿鸣》篇里有这样的诗句：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行……”诗里描写的“笙”即“芦笙”，这充分说明了苗族芦笙历史悠久，源远流长。

苗族在不断迁徙的历史进程中，形成了自己独特的芦笙文化体系，并在苗族文化中占了主导地位。从某种意义上说，苗族文化就是芦笙文化。

芦笙是代表苗族文化的一种符号，是苗族的象征，是表达苗族人民思想感情的纽带，是苗族人民奋发向上的精神支柱。

因而，芦笙被苗族人民视为密友良伴，苗家男子人人会吹，女子个个能舞。也有人说芦笙是苗族的命根子。

的确，不论苗族迁徙到哪里，芦笙总与他们相伴，就是已经迁徙到东南亚甚至大洋彼岸的美国的苗族人，芦笙仍然成为他们节日团结联欢不可缺少的民族乐器。可以说，只要有苗族人的地方，就有芦笙。

苗族民间有句谚语：“芦笙一响，心里发痒。”

苗族人民如此钟爱芦笙，是因为几千年来，芦笙一直伴随着苗族人民的生活和斗争，诉说了苗族人民的苦难，发出了苗族人民的呼声，表达了苗族人民的美好意愿，倾吐了苗族人民的欢乐。

在苗族人心里，笙歌就是天籁。

我的家乡湾水镇，位于贵州省凯里市北部、清水江上游的重安江两岸，因河水形成几道“S”型流经全镇，故名湾水。那里传统节日繁多，民族风情浓郁，地方文化多彩灿烂，是芦笙节的故乡。

岩寨村是我出生的地方。我们那个村子，坐落在群山怀抱和绿水环绕之中。它位于湾水西北角，离镇上五六华里。

全村共有六百多户，三千余人，是湾水最大的一个苗寨。和所有的苗寨一样，我们村也有一个芦笙场，在村东的一个平坝上。每年大年初二开始，村里都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会（苗语称芦笙会为“基别”，即汉语爬高坡之意，苗族称看芦笙会为“秀给”），吹起芦笙跳起舞，欢度春节，一般要连吹三天。

初二这一天，憋了一年、早就心痒手痒嘴痒的年轻后生们纷纷拿出自己那把尘封已久的、心爱的金芦笙，擦得光亮光亮，欢天喜地吹起来。

“秀阁略，秀给哩，秀给哩……嗡嗡”，雄壮洪亮的芦笙声在云天和山水间传递着，一波一波的，荡漾开来，似乎散落着，又凝结成无数股，在空中，在山谷里盘旋。

芦笙不仅音质优雅动听，而且音传很远，一支芦笙队一齐吹奏，几十里外都清晰可闻，悠远而绵长。前音未息，余音仍在，后音又继，置身其中，感受不亚于一个交响乐队在演奏。笙歌重重的敲击着乡亲们的心扉，软软的敲击着孩童们的憧憬。

这芦笙声一响，十村八寨的乡亲们便知道哪村哪寨要举行芦笙会了。苗寨一般住得比较分散，隔山又隔水，这芦笙声便是一种召唤。

不需要上门相邀，也无须发帖通知。主寨的一通芦笙吹罢，附近村寨的芦笙手们便会组织起芦笙队前来串寨玩年，云集芦笙场，一起狂欢。

而远近一些村寨的苗族男女老幼也都会兴致勃勃地赶来看热闹，同时也跟着嘻嘻哈哈地跳起芦笙舞。平时寂静的苗族山乡，顿时汇成芦笙歌舞的海洋，满山遍野。

芦笙场上，芦笙队吹奏出一支支优美动听的乐曲，芦笙曲调此起彼伏，和谐协调，悠扬洪亮，气势磅礴。

吹到兴致之处，芦笙手们还会一边吹，一边熟练地做出倒立、滚翻、吊挂、倒背、爬竿、叠罗汉等高难动作。而芦笙队的后面则是穿戴着银角、银帽、银梳、银锁、银环、银项圈、银佩带的姑娘媳妇们，她们踏着时而欢快，时而舒缓的乐曲节奏，翩翩舞蹈。

跳舞的姑娘们银饰辉映，银铃清脆，个个如花似玉，叫人眼花缭乱。那几日，芦笙声、欢笑声、嬉闹声在村庄上空飘扬。这哪里是一个村寨的节日，简直就是苗乡人共同的节日。

串寨玩年的芦笙手和姑娘们，不论走到哪村哪寨，不论有无亲故，也会受到当地村民的热情款待，有的可以夜不归家，一寨一寨地串玩，直到年节过完，芦笙堂关闭。

那阵阵笙歌，仿佛是在告诉人们：春耕季节到了，要玩，就舒心畅意地玩几天；玩饱了好收心，专心专意地做活路种庄稼，争取当年有个好收成，明年有粮能待客。

老一辈的常常告诫我们说，到了芦笙节，要吹芦笙，“芦笙不响，五谷不长”；过了芦笙节，就不能再吹芦笙了，再吹就会“芦笙再响，五谷不长”了。

芦笙一响，最高兴的就是我们这些小孩子了。我们憧憬芦笙声，有芦笙声就有热闹，哪里有热闹，我们就往哪里钻。

苗族芦笙会，除了吹奏芦笙、跳芦笙舞外，往往还举行斗牛、赛马、斗鸡、斗鸟、打篮球等活动。而百货和各种饮食摊贩的叫卖声在芦笙节期间也此起彼伏，给节日更增加了热闹气氛。我们这些小孩子此时最精神了，脚步也是最快的。

人聚集多了，小小的我们就在人群里拼命的挤来挤去，如一条条在水中游动的鱼。一会儿在村东头看芦笙，一会儿到村西头看斗鸡、斗鸟，一会儿去村中看篮球比赛，一会儿跑河滩看斗牛、赛马。有时，还会溜到田间地头或游方坡上，偷偷看阿哥阿姐们游方（苗族称男女青年谈情说爱为“游方”），听阿哥阿姐们对山歌、唱情歌。

玩够了，跑累了，就会磨着阿爸阿妈要些零花钱，买些糖果，解解嘴馋。那些天，我们感觉自己成了世上最幸福的人，别提有多高兴了。

那时侯，往往一个村寨庆祝活动才结束，另一个村寨的庆祝活动就又接着开始了。周边的几个寨子轮流下来，也就到元宵节了。

而每年的元宵节，镇上都会举行规模更大的、统一的芦笙会，形式更加丰富多样，内容也更加丰富多彩。届时，苗族姑娘们穿起节日的盛装，小伙子们手捧着金色的芦笙，约同亲朋父老，争先恐后涌向湾水镇上，欢度一年一度的芦笙节，人数往往达到三四万人之多。

芦笙场、街上、田间地头、沙滩上、山坡上、大桥上，熙熙攘攘，人山人海，一望无际。绚丽耀眼的民族服饰和五颜六色的彩旗被阳光照得鲜艳夺目。

节日的夜晚，村村寨寨电灯明亮，家家户户亲朋满座。人们未着长方条桌，歌答歌问，谈古论今，频频举碗，不醉不休。

在村口寨外，时不时传来婉转悠扬的笙声，含情绵绵。姑娘们闻声，就心领神会，寻着笙声来到相会的地方。

在这美丽而多情的夜晚，姑娘们会羞涩地缓缓取下花带，在阿哥的芦笙管上打了一个连心结，然后依偎在阿哥身旁，轻轻地唱着、诉着。

曲曲芦笙恋歌，融化了阿哥阿妹的心，美满幸福的姻缘就在那芦笙曲中订下了。

正月的苗乡，沉浸在节日的欢乐里。就这样，在芦笙声里，我们度过了童年，度过了少年。

到了城市里，芦笙声却再也听不到了，我也习惯了那同事见面点头的微笑，见识了对门不相识的尴尬。但心中不免有点失落。

然而年轻时不懂乡愁，总希望能够到离故乡更远的地方去学习、工作。殊不知，人离故乡越远，心离故乡越近。一路走来，故乡就一直装在心里了。

年关将至，不知不觉间，自己阔别故乡已经有十几年了。今年春节，无论如何，也得回老家陪父母过个年，同时也让儿子听听爷爷奶奶讲芦笙的故事。这样想着，仿佛就听到芦笙的召唤了。不知怎地，忽然感觉心里想流泪。或者这是触动了那小时的记忆，或者是因为那里还有浓浓的乡情。

你听，芦笙场上芦笙响了，那悠扬悦耳的旋律，使人心动，让人陶醉，就连大地山川都开始动情了。

你看，芦笙场上是歌舞的海洋。芦笙悠悠，吹奏不尽苗寨山乡浓浓的风情；歌舞翩跹，诉说不完缠缠绵绵的相思相恋的爱情。

我陶醉在这悠扬的笙歌，飘扬的飞歌，婉转的酒歌，缠绵的情歌之中了。这些歌声时时回荡在我的脑海，犹如源源不断的山泉，滋润着我的心。

芦笙响处是故乡，只要回到故乡，就可以聆听天籁了……

乡情600字作文初一(芦笙情思节选阅读理解)

2. 瓣状甲族群的历史？

有一种广为流传的刀砍学说，600多年前明朝建国初期，朱元璋下令让百姓从山西迁徙到各地，由于乡情难舍，许多百姓不愿意离开。政府让他们三日后在山西洪洞县的大槐树下集合，这些人被士兵团团围住，在小脚趾的指甲盖上砍了一刀，强行将他们带走迁徙。

脚趾上留下印记一来是为了防止百姓逃跑，可以从标记寻找，二来也方便他们寻亲认祖。

于是，瓣状甲就留传下来，但这个说法有很大问题，遗传性状通常是个体发生基因突变，然后突变的基因造成个体差异，差异的个体在环境中占据优势被保留下来，最后才形成稳定遗传。600年时间显然太短了，而且人为造成的外伤并不具有遗传性，历史上确实有记载发生过这次迁徙，但并没有记载刀砍脚趾。

关于瓣状甲的由来，科学上有一种更为合理的摩擦学说：瓣状甲，源于至少5000年前的古华夏时期，人们长期农耕劳作，致使最为脆弱和容易内翻的小脚趾开裂，原本一整块指甲变成两瓣。举个例子，一块大玻璃非常容易破裂，但当这块大玻璃变成许多块小玻璃时，每块小玻璃就不容易破裂。

瓣状甲的出现是受到环境影响，经多代人才发生的基因改变，也是适应当时环境的结果。

根据遗传图谱显示，瓣状甲是常染色体上的单基因显性遗传，如果你的小脚趾是瓣状甲，父母之中至少有一位也是瓣状甲，并且5岁以后才开始逐渐显现。

虽然上文中提到山西的刀砍学说并不靠谱，但人类学家调查发现瓣状甲的分布状况和山西有密切关系。调查了7个近百年没有没大规模人口迁徙的村落省份后发现，瓣状甲分布最广的是山西，79.51%的山西人有此性状。

从山西、陕西到河南、浙江、江苏再到福建、江西，瓣状甲的分布是以山西为起点，向外逐渐递减的趋势，这与历史上发生过的山西移民情况吻合。

所以关于瓣状甲，目前最为合理的解释是：我们的小脚趾分成两瓣和血统无关，是祖先长期农耕留下的遗传特征，遗传了特征的人群，600年前主要在山西及其附近繁衍后代，他们的子孙又继续迁徙到大江南北。

3. 沈万三后人是谁？

明初巨富沈万三的后人与遗产，原来藏在贵州深山之中

历史上有些人、事、物总会在机缘巧合下站到风口浪尖上，真相也随着时间碎落满地。

明初巨富沈万三，流传着许多传说。其中流传最广的就是，聚宝盆的故事。相传沈万三的妻子在河中发现一只木盆，锦鲤聚集久久不愿散去，沈妻就把木盆拿回家去。一次偶然间将自家的银簪掉落在木盆之中，木盆便生出无数金簪。从此沈万三就依靠着这聚宝盆成为元末明初的首富。

沈万三，其实原名沈富，万是因为他富有，所以对他的尊称。老南京没有人不知道南京有个沈万三。沈万三的财富如果按照记载来看，换算成现在的金额15000亿-20000亿美元。民间传说沈万三出资与大明政权一起修建南京明城墙。后来又惹怒朱元璋，全家被发配到了云南。

实际上沈家的落寞，前后受过三次打击，先是朱元璋的田产重税，对沈家的资产掠夺，再后来沈万三的儿子牵扯到了“胡惟庸案”上下打点，最后沈万三的女婿因仇家诬陷被牵连到了“蓝玉案”中儿孙被处死六人。自此沈家一蹶不振。沈万三一族数十年间被几次清洗，终于消失在历史长河中。

由于缺乏史料，沈万三的后代在哪儿？成为了一桩历史悬案。这个历史上的巨富，不论是民间还是正史都有大量记载的，他的“遗产”无疑具有巨大的吸引力。

江苏周庄和云南丽江都先后争着宣称他们那里居住着“沈万三的后代”。并依靠沈万三这位“特殊的历史名人”狠赚了一把旅游财政。但是，真正的沈家后人在哪里？周庄、丽江真的是沈家人的归宿吗？沈万三的“遗产”真的在哪里吗？

沈万三的后人会不会在哪里

这一切的谜题，最终由一位南京的摄影师解开了谜底。他用了五年时间，走了五个省。到了2012年10月经过一系列的考证和推测这位叫扎西刘的摄影师得出一个大弹的结论：沈万三的遗产和后代，隐居在贵州的山区。他们至今延续着沈氏家族完整的宗族体系和明代的生活习惯。

这个叫扎西刘的摄影师，是《东方文化周刊》杂志的高级摄影师，也是一位老南京。2007年他从一次偶然的线索开始。当时，扎西刘在河南太行山区的一次采风中了解到，当地人中有不少南京人的后裔，而这次迁移的时间大多发生在元末明初。

后来又发现，南京遗民后裔的足迹遍布福建、江西、云南、四川以及河南等地。其中，尤以贵州的南京遗民后裔数量最为惊人，并且他们甚至还保留着600多年前的穿着习俗。扎西刘在想沈万三的后人会不会就在其中呢？

周庄是另一位沈家的后人

但这只是一个想法，扎西刘还是从最有可能的江苏周庄开始。借着沈万三的招牌，周庄迅速成为华东最炙手可热的旅游目的地。几次调查，扎西刘认为沈万三后代在周庄的可能性不大。沈万三确实一直把周庄作为立业根基，在这里开发田产以及海外贸易。但是，明初沈万三就被迫举家迁往南京。

而沈万三的弟弟沈贵，也就是沈万四却留在了周庄。所以今天周庄的沈家人正是这一支。

云贵的滇，可能是沈万三最后的地方

历史上的沈万三可是一个富可敌国的商人，古交遍布朝野。他一定会想方设法地保存家族血脉。但究竟在哪呢？扎西刘赴福建、浙江、江西、广东找过线索后，最后决定下云南。据《明史·马后传》记载，沈万三全家在洪武年间就被发配到了滇区。虽然从此便没有别的记载。但当时镇守云南的是沐英。沐英和万三素有交好，因此当朱元璋震怒之余，沐英遂请求让沈万三入滇，理由则是“为西路理财”。就这样沈万三随着沐英一起入滇，随后帮助沐家在云南建设不遗余力。

但具体什么地方呢？在2011年春节前一个朋友的提醒让扎西刘豁然开朗。云南贵州不都是一块吗！确实如此，贵州立省，就是在明初时。在此之前，贵州、云南都统称为“滇”。沈万三入的滇，有可能就是在贵州。

很快扎西刘就找到了贵州省安顺市平坝县屯堡地区。据史料记载，洪武二年，大将汤和、沐英等率领20万大军南下至此，最后屯兵定居。所以这里就叫做屯堡。

而在屯堡的天龙镇有陈、郑、沈、张四大姓。其中沈姓家族，有着种种和别家不一样的习俗，比如世代经商、比如供奉财神、再如每年向东北方即南京的方向祭祖。

在多方走访之后，扎西刘推测了这样的可能性。出于保护族人的原因，沈万三带领后代隐藏在沐英的大军中南下滇黔一带。在沐英手下的陈、郑等军官的照顾下，沈万三的后人及其庞大家族隐姓埋名在屯堡。

为了保护家族血脉，沈族隐姓埋名。但为了不忘记祖先，沈家定下组训：始终居住在屯堡内；供奉沈家财神其实就是“沈万三”；以藏着密码的族谱排序；世代经商等等。

同时为了保护其余的三个家族不受牵连，沈家不与另他三家通婚；至于这里的张姓，很可能就是张士诚的后代。据史料记载，沈万三发财之后曾经支持过张士诚的大周政权，张士诚也曾为沈万三树碑立传。所以沈家一直庇护着张族后人。从时间上算100年之中，恰好为5代左右。而在江南留下的沈氏家族前后遭到数次抄家灭门，沈氏一门逐渐式微。但在贵州的这支，却依然十分完整地保存着。甚今，他们从衣着、言谈和举止都还保留着500多年前的习惯。

4. 晚上可以做什么兼职？

谢谢邀请。我很荣幸能回答这个问题。

我的一个学生早年是学国际贸易的，后来和做基金那会给我做助理。但这个学生很好学，本身基础不错，那时候就一直坚持每天写中文和英文故事，每天不论在外面多忙，都坚持不懈，字数不能低于1000字。这样坚持到有一天突然对我说：他要辞职。一般他副业收入是主业的3倍，情况若好的话，还更高。

就这样一个很能干的小助理就自己奔了好前程。那时候自媒体刚刚兴起，他到处写文，还写小说，后来等有房有车后，就直接不投稿了，自己写小说。2016年、17年、18年都在福布斯作家榜收入前面。

由于他一直用英语坚持写故事。语言能力也很强，他可以对比的读原版的作品，这样也大大提高了他的写作能力。同样的事情，不同语言的表达，翻译的表达，这不同的人的不同，对他的帮助用他的话说就是用语言没有法子表达的。他没有留过学，但他的英语比在国外生活多年的人一点都不差。

我虽然留过学，上次在QQ空间翻译的小诗还被这家伙给找出不少毛病。这就是语言，必要不能停，若停顿就必须从头来过。

还有前几天在头条认识的一个人，现在是百万大粉的主，以前也是有工作，这自媒体的副业超过主业太多倍，就辞职专门干自媒体了。

不论干什么，必须动起来，只有不断地试错，才能找到适合自己的兼职。赚钱更是不能急，否则就会入了大坑。

5. 真实的台湾是什么样的？

1. 台湾的日月潭有三块石头！

由于前两年中国大陆的游客太多，每个到日月潭的游客都会去这块石头拍照，但是由于人数实在过多，前一波人还没有拍完，下一波已经到了，所以，台湾旅游局为了消化客流，多建了两块石头，用于游客来拍照，结果：现在没有游客去了，石头太多了，他们正在讨论是不是要把多余的石头给拆了。。。

2. 台北101只有游客才会去，当地人完全不去！

虽然电视上大家都在说台北101多么出名，但是其实只有游客才会去，本地人95%的人都没有上去过，就好像我们的天安门广场看升旗一样，本地人基本都不会去的。

3. 台湾的高楼大厦非常少，基本上都是下图这么高的楼

很多人说台湾全部都是高楼大厦，而实际上根本不是，像台北101那种已经算是挺高的了，而其他地方，基本就没有什么高楼，而全台湾也就台北和高雄还有那么几座高楼，像是台中，台湾东部，压根就没有楼，全是我们所谓的小平房！

4. 台湾的美女不少，尤其是台北

台湾虽然人少，但是美女确实不少，像是台北这种发达城市，美女更是满地都是，无论你坐捷运（地铁），还是走在大街上，都会时不时看到各种美女，关键是，他们非常可爱，说话嗲，看过康熙来了的小伙伴肯定知道是什么感觉。

多说一句：图中这个女的。。。。只能说一般。。。。

5. 台湾的沿海铁路远没有图中照的那么美

台湾是一个岛，（废话，大家都知道），它的东部有一条沿海铁路，被台湾人宣传的非常美，什么东方的马代啦，亚洲的新奇迹啦，（我也不知道他们怎么这么敢吹），但实际上，远没有实际宣传的那么美，尤其是在天气不好的时候，你甚至分不清楚地面和海面，加上火车并没有像斯里兰卡的火车那样，直接贴着海面，这个是和大海有一定距离的，所以，如果你为了看大海的话，还是来咱们大陆吧。

6. 台湾人信算命，是那种疯狂的信，和我们信春哥那可不是一个级别的

台湾人可是相当喜欢算命啊，不仅他们电视节目有专门的台就是报道这件事，（滚动播出的哦），而且火车站啊，路边啊，到处都是这种机构，个人的，公司的，都有，他们信到什么程度呢？基本就是隔几天就要去来一次，如果没有来的话，他们就会觉得特别不舒服，更夸张的是，有很多公司突然有几天全公司一起请假，仔细一问：原来是大家都因为时辰不对，请假了。

7. 台湾摩托车非常多，多到爆炸

台湾的摩托车实在是太多了，他们有专门的摩托车停车位，也许很多人不会开车，但他们一定会骑摩托车，他们无论是上下班，还是去买东西，吃饭，都一定是骑摩托车去的，所以，每次在十字路口的时候，你都会听到摩托车的轰轰声，尤其是从红灯转到绿灯的一刹那，那简直是爆炸，几百辆摩托车同时启动，唉呀妈呀，把我的心都给弄炸了。

更搞笑的是，很多时候，摩托车由于太多，你可能找不到停车位，所以，你经常会听到：“你车停哪儿了？”“好远哎，要走10多分钟hou！”，其实，他们聊的往往不是汽车，而是摩托车！

8. 台湾的夜市非常的大！大到吃完了，还没逛完！

台湾的也是文化不得不说是相当的厉害，他们晚上吃完饭，喝完酒，就会去夜市逛逛，每个城市都会有自己的夜市，有的大，有的小，但一定会有！甚至同时会有好几个！像是台中的逢甲夜市，简直是难以想象！全尼玛是美食，你必须特别努力的往里撑，因为：吃的太多了！！！太多的人反应：还没逛完一半，已经撑的走不动了！！

我真是不知道为什么他们那么多吃的，胖子反而没那么多，估计是消化能力差吧。哈哈

9. 各种灵异事件，电视里全是这类消息

也不知道为什么，台湾电视台报道的全是这类消息，时不时就是一个人起不来床，或是肚子疼，还全说是各种被鬼上身，被人压床，总之有多邪乎就多邪乎。

最搞笑的是，有个人说他腿动不了了，号称是什么鬼来了，结果正好旁边一个医生说：那是他脚抽筋了，根本就不是什么鬼上身，世界那么多人，哪儿有那么多鬼啊！

10. 台湾人普遍认为大陆发展快，快到超出自身的想象！

台湾人一直自以为是，觉得自己了不起，觉得大陆就是最大的农村，结果近几年台湾的发展实在太慢，甚至都是负增长，随着台湾的人才涌进大陆，台湾面临越来越困难的境地，人才流失，环境封闭，越来越没有发展前景，所以：现在如果你进行街头调研的话，你会发现，台湾人越来越认为大陆的发展远超台湾，甚至很多人坦言：大陆的发展速度太快了，他们想象到了大陆的快，但没想到是这么快！

11. 台湾人也开始用头条，而且用的越来越爽！

今日头条已经不仅是在中国大陆用了，在台湾也是疯狂在用，越来越多的人觉得自己的新闻频道太没意思，所以他们自己开始逐渐接受大陆的产品。