修养(如何理解教养修养行为举止习惯言谈)

1. 修养，如何理解教养修养行为举止习惯言谈？

您好！我是彤麟妈，很高兴回答您的问题！

教养、修养、行为、举止、习惯、言谈，这些都是，作为就爱张要言传身教给孩子的良好品质。

好品质是孩子的立身之本，是精通行之有效的处世之道！这对孩子的将来是非常重要的！

作为父母，我们首先就要身体力行，为孩子树立榜样。把一个一无所知的婴儿培养成一个具有良好品质的的社会人，是我们每一位家长的重大责任。孩子的品质好坏，多半与家长有关，孩子的不良言行，没有素质的表现，大都是在父母有意无意的影响下学会的。好的习惯，要从孩子小的时候就开始有意识的培养。我们要在日常生活中，反复的强化孩子的良好品质，各种良好的品质往往都体现在生活中的一些小事，在平时，家长就要经常的告诉孩子这些生活常识，让孩子从小就知道，那些行为时好的，那些行为是不好的。随着孩子的成长，我们说的多了，孩子听得多了，那孩子自然就有了明确的是非观，这样，他们在言行上就会更加的自律。

有人说：训子千遍，不如培养一个好习惯。好习惯，好品质价值那么大，得来自然也不容易，不过说难也不难，只要我们多一点耐心，在关键的时候多用点心，又有什么好习惯，好品质不能养成呢？

我是彤麟妈，关注我，与您分享更多的育儿方法和知识，希望我的回答对您有所帮助！

修养(如何理解教养修养行为举止习惯言谈)

2. 什么是健全的人格修养？

1.客观的自我认识和积极的自我态度。人格健全者应该有现实、准确的自我知觉，并有这种知觉敏感性。这包含几层意思，首先是有自我认识且这种认识是全面、丰富的；其次是不歪曲自己的特性，即不夸大或缩小自己的长处和短处；第三是能够经常意识到自己在做什么，感受到什么，并知道行为、体验源何而起。积极的自我态度与自我认识有联系但并不完全由后者决定。它指的是一种“尽管认识到自己有长有短、有好有坏，但仍然从总体上认可自己，接纳自己，对自己抱有希望”的态度。

2.客观的社会知觉和建立适宜的人际关系的能力。客观的社会知觉（对人认识）是建立适宜的人际关系的基础之一。人格健全者应能准确的从别人的言语、行为中体察别人的思想、愿望和感受，了解别人对自己的看法和态度。而且，他对别人的了解是建立在事实依据上的而不是主观臆测。此外，他对人的态度特征和人际交往技能应有助于建立适宜的人际关系。例如对人具有关注、同情心，能恰当得表达自己的能力等等。

3.生活的热情和有效解决问题的能力。人“愿意活着”可能是最符合生物规定性的心理特点。所以心理健康的人应该热爱生活，有投身于工作、事业和家庭的热情。即使他从认识上参悟了“四大皆空”之类的哲理，仍然在情感上要选择二生活。与此相关的是一个人要具有与自己的年龄相适应的生活能力，主要是处理、解决自己遇到的工作、学习、生活、人际问题的能力。缺乏这种能力，他就不能有效适应环境，满足自己成长、发展的需求。

3. 修养和修为又有什么区别？

修养是指一个人把自己限制在一定道德范围之内，情商是指一个人应对事物的多面性。修养是内在的本质，修为是外在的行为。

4. 个人修养包括有哪些？

个人修养一共有九个方面，分别是个人修身、个人养性、戒生气、戒自卑、戒嫉妒、戒小人、戒诱惑、戒诱惑、戒暴怒，增强这九个方面的个人修养，能够帮助我们更好地提升和完善自我。

5. 什么是德行与修养？

德行包括：仁德、品德、才德、威德、智德、品德、即道德品质，也称德性或品性，是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。

道德指衡量行为正当的观念标准。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。

德行是一个汉语词语，读音为dé xíng，是指道德品行的素质，也指讥讽人的话，表示瞧不起别人的仪容、举止、行为、作风等用此词。出自《易·节》：“君子以制数度，议德行。”

德行指美好的道德品行，强调自身修养的重要性。每个时代所特有的道德观念，决定人们的言行，支配着人们对人、对物，对事的取舍。拥有良好的德行受人尊敬。

6. 写作主体的修养包括哪些？

在弄清楚什么是写作主体的修养之前，我们必须知道何谓“主体”。平时讲的“主体”，是相对“客体”而言的，指的是实践活动，认识活动的人。主体是在实践中建立起来的要领，它的核心在于能动性，即写作者能按照自己的意志、能力来创造。在我们看来，主体应该是自觉的、能动的。写作主体之所以能够成为写作主体，能够自觉地、能动地从事写作行为，是因为他本身具备了从事写作活动的一些基本条件、基本修养。

以前我们谈主体修养，常概言之以“生活、思想、技巧”。古人讲主体修养，则强调“才”、“德”、“学”、“识”、“胆”。这些概括都是对的，但都太笼统，不免有点空乏。所谓“修养”，主要主体在知识、思想、技能、技巧等方面所表现出来的一定的水平，它主要是后天实践所致。一位写作主体的修养表现在哪些方面呢？除了基本的写作知识和写作技巧，我认为，主要表现在知识、心灵、智能等几个方面。

“无知是智慧的黑夜，是没有月亮、没有星星的黑夜。古罗马哲学家所说的这句话对写作同样是适应的。从事写作生产必须有材料，主体摄取、库存的材料如何，直接影响到主体的生产。而写作生产不同于一般物质生产之处，在于这个材料不是由别人提供的，而是需要主体从客观世界中去摄取、储存。很显然，一个人的经历、学历，很直接地会影响到他的知识、信息系统……而在现实生活中，每个人的经历、学历是不可能绝对一样的，即便是从小学一同读到大学，各人的自觉精神不一样，注意中心不一样，下的功夫不一样，知识构成也不会一模一样。从这一点上讲，有多少个写作主体也就具有多少个各具不同特点的知识系统。写作主体的能动性，首先体现在他对客观世界的能动把握上，正是这种能动把握，为作写提供了无穷无尽的可能性。而缺乏这方面的修养，是难以胜任写作行为的。

其次一个人要从事写作，他首先要具备起码的科学文化知识，对社会、人生具有起码的了解，然后再在此基础上作横向的扩展，纵向的挖掘，对写作主体来说科学文化知识和社会人生知识都是必要的。不能设想，一个作者，只具有社会人生知识或只具有科学文化知识，却能顺利地从事写作，写出优秀的篇章。社会上，具有丰富阅历的人并不少，可并不是每人都能开掘生活的宝藏，缺乏必要的社会人生方面的知识，书本上的种种知识未必能化为作者自己的“血肉”。一切书本上的知识都需要感性生活的印证、消化，而生活中的种种“实感”则需要文化科学知识的“梳理”、“熔炼”与“升华”。

我们还需注意到写作不仅仅是客观事物的反映。任何客观材料，都必须经过写作主体心灵的浸透、整合，才有可能进入写作过程。王蒙曾指出：“生活并不能直接化为创作；只有经过作空心灵的吸取、选择、消化、感应、酝酿、裂变、升华、飞跃，就作家心灵的一种负载、力量、火焰以后，作家才有可能进入创作过程”，那么主体有哪些方面的因素影响着写作呢？这些因素包括作者的思想、感情、胸怀、视野、意志、文化品种、道德精神等等。作者关于客观事物的思想、情感，不仅会作为材料，直接或间接地反映到文章中去，而且它还会在更深的层次塑造主体的心灵，形成主体的胸怀视野、道德精神、文化品格等，同时，写作是人类精神中最情感化的一个领域。真诚地表达直补的情感，是被称作的一个基本原则，主体素养的一个重要内容，也是作品价值的一个重要根据。其次，写作作为一种独立的、艰苦的劳动，要求主体具有坚强的单击和勇气，作为一种创造性的精神劳动，写作是异常艰苦的。曹雪芹写《红楼梦》，增删数载；托尔斯泰写《复活》，前后修改达十一年之外；歌德写《浮士德》，几乎耗尽了他整个生命。即算是短章小礼，贾岛也有过“两句三年得，一吟双泪流”的感叹。没有坚强的意志，很难相信人们能够坚持不懈地进行写作。

写作还需要聪明、才智、敏锐深刻的观察力，优良持久的记忆力，丰富新颖的想象力，缜密深邃的思考力，灵活变通的应变力，以及立意选材、布局行文的表现力，这些都是写作所不可缺的。在写作活动中，作者对信息的接受力、储存力、组合力、创造力，就依赖于他的感知力、记忆力、想象力、思维力；作者只有通过感知，才能收集材料；只有通过记忆，才能积累材料与经验，巩固技能与技巧；只有通过想象与思维，才能对零散的原始材料进行梳理、归类、分解、组合、推导，概括选择、判断、加工、开掘、提炼，它们都是从事写作活动不可缺少的心理能力，都是在长期实践活动中逐渐形成起来的。

综上所述，在以后的写作中，我们应多深入社会，多了解生活，增加人生阅历，培养丰富情感，增强写作意志，不断超越自我，提高写作修养，向着最为美好的精神境界升华。