1. 表现性评价，中学课标评价建议？

重视对学生发现问题、解决问题能力的评价

评价主体和方式要多样化

评价结果采用定性和定量相结合的方式呈现

基础知识和基本技能的评价

数学思考和问题解决的评价

情感态度的评价

注重对学生数学学习过程的评价

评价主体的多元化和评价方式的多样性

恰当呈现和利用评价结果

合理设计与实施书面测验

书面测验是考查学生课程目标达成状况的重要方式，合理地设计和实施书面测验有助于全面考查学生的数学学业成就，及时反馈教学成效，不断提高教学质量。

1. 对于学生基础知识和基本技能达成情况的评价，必须准确把握课程内容中的要求。课程内容中的选学内容，不得列入考查（考试）范围。

对基础知识和基本技能的考查，要注重考查学生对其中所蕴涵的数学本质的理解，考查学生能否在具体情境中合理应用。因此，在设计试题时，应淡化特殊的解题技巧，不出偏题怪题。

2. 在设计试题时，应该关注并且体现本标准的设计思路中提出的几个核心概念：数感、符号意识、空间观念、几何直观、数据分析观念、运算能力、推理能力、模型思想，以及应用意识和创新意识。

3. 根据评价的目的合理地设计试题的类型，有效地发挥各种类型题目的功能。例如，为考查学生从具体情境中获取信息的能力，可以设计阅读分析的问题；为考查学生的探究能力，可以设计探索规律的问题；为考查学生解决问题的能力，可以设计具有实际背景的问题；为了考查学生的创造能力，可以设计开放性问题。

4. 在书面测验中，积极探索可以考查学生学习过程的试题，了解学生的学习过程

2. 数学课堂有哪些评价方法有哪些？

数学课堂教学评价方法一般有:观察法、访谈法、测验、问卷调査法、表现性评定等。前三种方法为主要常用方法。例如：观察法观察前要确定观察目的和规划。

3. 摄影是技术还是艺术？

摄影是技术与艺术的完美结合。

现代社会正在不断的发展，人们的审美能力和要求也在日益提高，现在视觉影像正在覆盖社会的每个角落，而作为视觉影像的重要手段，摄影术也在迅速的发展，它在社会生活和发展中发挥着很大的作用。

摄影是技术与艺术的完美结合，其作为一门造型艺术，它是现代生活中不可或缺，且又是富有魅力和潜力的艺术形式，作为一门实用技术，它被广泛的应用于现代生活的各个领域，如科学实验，新闻报到，太空探险等各个方面。

摄影术自发明以来得到了迅速的发展，其中比较重要的一个原因就是摄影家不断的接受现代的意识，在技术与艺术相结合的基础上进行研究创新，研究清楚摄影技术和艺术之间的关系，更加有利于摄影术的发展，所以研究摄影技术与艺术的关系具有一定的理论意义和实际意义。

4. 大字榜书创作怎么写出性情气势？

当代榜书少郁勃之生气！何故？无顿挫，不通发力之道！

顿挫则骨健筋丰，发力则阳气升腾，气势恢宏！

故写榜书则多呈媚态，绵软粘连！返观张旭草书《古诗四帖》、山谷大字行书《松风阁》万毫齐力，神采奕奕！绝对是个中高手！

书法之妙，在于开悟。悟开，则合乎阴阳，顺乎自然！榜书亦当追求象外之致 味外之旨，不足为外人道也

5. 王羲之的乐毅论究竟好在哪里？

“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇，贻尔臧之，勿播于外，缄之秘之，不可示诸友。”

从王羲之在《笔势论》中对王献之说的这段话可知《乐毅论》是老王给小王写的学书范本。

虽然《笔势论》真伪存疑，但王羲之的七世孙隋代的智永对于《乐毅论》的书法价值是推崇备至的：

“《乐毅论》者，正书第一。梁世模出，天下珍之。自萧、阮之流，莫不临学。”

《乐毅论》具体好在哪里，我觉得唐代褚遂良的评论言简意赅，一针见血：

“笔势精妙，备尽楷则。”

也就是说有讲究，多变化。我们从布局、结体、笔画三个层面来看：

首先看布局，《乐毅论》有行无列，参差错落，行气自然：

中心线的变化带来的节奏感：

欹侧对比变化：

收放对比变化（蓝色放，红色收）：

有了这些对比变化，虽然是小楷，但也很生动。

其次看结体，欹侧对比，“行”的两横角度的变化，“疆”左右两边的倾斜角度

更妙的是同一个字有不同的处理，以“兼”为例，第一个是\ / 第二个是/ \：

还有粗细的变化，“疆”右边的9条横，从上到下有粗细变化：

“无”中间的4条竖，则长短角度各不相同：

同一个字的结体变化真的是穷尽想象：

最后看笔画，以横为例，虽然是小楷，仍然有很多逆峰入笔，然后中段的粗细提按，以及最后的收笔都各不相同。

笔画的差异也是为了结体差异而服务的，八个“之”各不相同，第一笔的点就贡献了丰富的变化。

所以说《乐毅论》“笔势精妙，备尽楷则。”变化非常丰富却又自然不突兀，到了“无法而法“的”至法“阶段！

6. 三生教育是几年级课程？

一、“三生教育”的内容

目前小学“三生教育”课程主要在三年级和五年级开设，其主要内容由生命、生存、生活三个部分组成。生命教育让学生认识生命、尊重生命、珍爱生命、发展生命。生存教育帮助学生学习生存知识、掌握生存技能、保护生存环境、强化生存意志，生活教育要求学生了解生活常识、实践生活过程、获得生活体验、确立正确的生活观。根据学生年龄特征，学习内容从深度和广度上都有所不同。三年级教材以“活动园地、童言畅谈、故事屋、心语点灯、行动舞台”五个部分来呈现，强调其故事性、趣味性和活动性。除“心语点灯”外，很少以逻辑性较强的语言来陈述，以确保教材的易读性。结合学生不易集中注意力的特点，让学生以活动的形式参与课堂，活动结束后教师以一到两句哲理性语言起到“画龙点睛”的作用，课后让学生依据所学内容提出自己的行动计划，巩固学习内容。五年级教材增加了一部分逻辑性较强的内容，诸如：在养成了良好的行为习惯以后，让学生树立法律意识，遵纪守法。从内容涉及的学科面来看，包含了语文、数学、科学（生物、化学）、社会、技术等方面，如生存教育中就涉及到安全教育问题，提到安全自然会涉及到生活中用电安全。因此，在内容组织上教师需要考虑多学科，甚至是跨学科整合，把“三生教育”内容结合到其他学科的学习过程中，通过知识的学习培养学生正确的“三观”。

二、“三生教育”的教学设计

鉴于前文对教学内容的分析，在教学设计过程中我们重点需要考虑教学策略、学习资源设计、教学评价几个方面的问题。

1.策略的设计

本文提到的教学策略主要涉及教学方法、教学组织形式、教学活动设计三个方面。“三生教育”的目标既有知识又有技能领域，更重要的是形成正确的人生观、世界观、价值观，属于情感领域教育目标。知识、技能、情感都和学生的生活息息相关，达到目标的最终结果就是能把其运用到现实生活中。因此，建议在教学方法方面可以采用体验式教学、活动教学。教学组织形式上应该灵活多变，可以集体教学也可以是小组教学，还可以是个别化教学。按照教学发生的地点来看，我们既可以在教室里运用多媒体教学，也可以在室外教学，如操场上、走廊间、食堂、宿舍、公园等。从微观层面上看，体验式教学是教师在教学过程中通过精心设计的活动、游戏和情境，以体验为途径，让学生在参与过程中观察、反思和分享，从而对自己、他人和环境，获得新的感受和认识，并把它们运用到现实生活中的一种教学方法。体验式教学关注学生学习过程和情感体验，而不是强调学生最后的考试成绩。师生之间是合作的关系，在教学过程中需要改变传统的“教师教学生听”的模式，以队员、伙伴的身份参与到活动中，在教学活动中共同享有已有的经验，共同体验新知的形成，学习生活、生存技能和技巧，感悟着生命的意义与价值。活动教学则是配合体验式教学组织的教学活动，避免让学生只在课堂上听教师讲授，死读教材、背死书的情况发生。根据教学内容教师设计一些讨论、游戏，或是在真实的情境中让学生学会处理生活问题。活动设计应该遵循情境化、生活化的原则，以学生的生活为基础，可以源于生活、贴近生活，让学生很快融入学习情境，体验生活，学习新知，达到学以致用。如解决课间休息、放学时走廊里的拥堵问题，我们可以在课堂上给学生播放由于拥挤发生的踩踏事件视频，让学生观察、讨论后提出有效的解决方法，还可以把学习活动放在课间和课后，让学生亲自去观察、体验拥挤，从而避免此类事件的发生。

2.资源的设计

资源设计上除了与教学内容保持高度一致外，在资源的呈现形式、界面、颜色、环境设计上要充分考虑学习者的特征。资源的呈现形式方面，重点考虑保证其可反复用、可组合、可推广，避免重复的开发工作。以单个的人物、动作、场景、故事的形式来表现，如人物以卡通的形式来呈现，角色包括教师、学生、家庭成员、警察、路人，还有部分工作岗位人员。这些人物有性别、年龄的差异，有动作、表情、着装的变化。人物形象多样化，可以提高资源的观赏性，增强学习兴趣，也能够满足“三生教育”内容的场景需要。资源开发完成以后既可以提供给学习者连贯、完整的学习场景，直接进行学习，也可以由教师根据自己的教学需要选择喜欢的人物、适当的动作来组织教学场景，收到教育的效果。

3.教学评价的设计

追述该课程产生的根本出发点在于培养学生树立正确的“三观”，那么检查学生是否树立正确“三观”的最佳方法不是用一张试卷这样的总结性评价，而是采用不仅仅关注学习结果更要重视学生学习过程的表现性评价方式。表现性评价是教师采用核查表和等级评分表来记录：学生能够做什么，用什么态度，如何完成某一项任务的学习结果，以及学习结果产生的整个过程，并根据记录表的内容来评价学生的学习。表现性评价既可以是课堂教学活动也可以是一种测验形式，可以发生在课堂中，也可以是户外真实的生活情境。成长记录袋就是一种被普遍应用的表现性评价工具。通过表现性评价教师可以记录学生学习、生活的点点滴滴，掌握学生在教学后是否能够正确认识生命，是否学会一些生存的知识和技能，是否掌握一定的生活常识，积累了生活经验，而不是要求学生去死记硬背，应付考试。

7. 如何评价台湾电视剧美好年代？

《美好时代》演绎者为《媳妇的美好时代》的男女主角，黄海波和海青。虽然他们两位都是2010年因出演《媳妇的美好时代》而迅速走红，家喻户晓的知名演员，海青更为媒体誉为“国民媳妇”，深受很多年轻夫妻以及中老年观众的喜欢。但我个人认为，能演好电视的好演员未必适合演小品。

小品和电视剧的最主要区别我认为是舞台性，就是小品事实上需要在短时间内通过完整演绎故事而感染观众，因此需要一定的舞台表现性和夸张性，但我认为《美好时代》中的黄海波和海青依旧是在拿着演电视的劲在演小品。恕我直言，我认为他们两位缺少舞台张力。尤其是两位在小品结尾说出点睛的话“不能要”后的表情，我不认为他们成功表演了一个具有说教意义能够感染人的优秀小品，事实上恰恰相反，我觉得把演电视剧的感觉拿到小品中，泯灭了小品的个性。一句话吧，作为观众，我觉得挺没劲。

但是也有很多人春晚后评价说觉得那个小品还不错，我相信绝这里的大多数人是由于爱屋及乌，即因为喜欢海清和黄海波，因而喜欢他们一起表演的作品。这就是春晚导演的用意，让他们这对模范夫妻继续做国民榜样，没有钱，更没有小三，但有恩爱，有道德，有觉悟，有真情。。我觉得让他们做形象大使都行，但在春晚上，未免太主旋律，上纲上线。一个词，我觉得没劲。