1. 李贺小传,你读过最狂妄的一首古诗是什么?
将进酒侠客行!
2. 记纽约钓鱼赏析?
记纽约钓鱼
文/ 林语堂
纽约处大西洋之滨,鱼很多,钓鱼为乐的人亦自不少。长岛上便有羊头坞,几十条渔船,专载搭客赴大西洋附近各处钓鱼。春季一来,钓客渐多。今天是立春,此去又可常去钓鱼了。到了夏季七八月间,蓝鱼正盛,可以通夜钓鱼。每逢星期日,海面可有数十条船,环顾三五里内,尽是渔艇。在夜色苍茫之下,灯火澈亮,倒似另一世界。记得一晚,是九月初,蓝鱼已少,但特别大。我与小女相如夜钓,晨四点回家,带了两条大鱼,一条装一布袋,长三尺余,看来像两把洋伞,惊醒了我内人。
纽约鱼多,中国寓公也多,但是两者不发生关系。想起渔樵之乐,中国文人画家每场乐道。但是这渔樵之乐,像风景画,系自外观之,文人并不钓鱼。惠施与庄子观鱼之乐,只是观而已。中国不是没有鱼可钓,也不是没有钓鱼人,不过文人不钓罢了。真正上山砍木打柴的樵夫,大概寒山拾得之流,才做得到。文人方丈便不肯为。陶侃运甓,那才是真正的健身运动。陶渊明肩锄戴月,晨露沾衣,大概是真的,他可曾钓过鱼,然传无明文。赤壁大概鲋鱼很多而味美,东坡住黄州四年可以钓而不钓,住惠州,住琼州,也都可以钓,而未尝言钓,不然定可见于诗文。不知是戒杀生,或是怎样。大概文人只站在岸上林下观钓而已。像陆放翁那种身体,力能在雪中扑虎,可以钓,而不钓。他的游湖方式,是带个情人上船,烹茗看诗看情人为乐,而不以渔为乐。
历史上想想,只有姜太公钓鱼;严子陵富春江的钓台近似。姜太公是神话,严子陵钓台离水百尺以上,除非两千年来沧海已变,钓台也只是传说而已。王荆公在神宗面前,把一盘鱼饵当点心吃光,此人假痴假呆,我不大相信。韩愈是钓鱼的。记得东坡笑韩退之钓不到大鱼,想换地方,还是钓不到。这是东坡从惠州又徙琼州,立身安命**的话。其实韩愈也不行。今日华山有一危崖,是游人要到北峰必经之路,路五六尺宽,两边下去是深壑万丈。这地方就叫做“韩愈大哭处”。后来毕沅做陕督,登华山,不敢下来,又无别路,还是令人把酒灌醉,然后用毛毯把他卷起抬下来。文人总是如此。
相传李鸿章游伦敦,有一回,英国绅士请他看赛足球。李氏问:“那些汉子,把球踢来踢去,什么意思!”英国人说“这是比赛。而且他们不是汉子,他们是绅士。”李氏摇摇头说:“这么大热天,为什么不雇些佣人去踢?为什么要自己来?”这可说明中国文人不钓鱼原因。台湾教育有“恶性补习”害人子弟。当局若不赶紧设法救济,将来国内后生,也决不敢钓鱼,最多观钓而已。
我想女子无才便是德,有德便无才,文人不出汗,出汗非文人,这也是古人所谓天经地义之一。
其实不然。垂钓并不必出汗。而其所以可乐,是因钓鱼常在湖山胜地,林泉溪涧之间,可以摒开俗务,怡然自得,归复大自然,得身心之益。足球棒球之类,还是太近城市罢。还是人与人之斗争。英国十七世纪钓鱼名著。The Compleat Angler by 1.Waltom列入文学,就是能写到钓鱼时林涧之美,自然之妙。其书又名为The Contemplative Man’s Recreation,意思是钓鱼是好学深思的人的娱乐。所以钓鱼与烟斗的妙用,差不多相同(Thuckeray秋烟斗也能发人深思),在静逸的环境中口含烟斗,手拿钓竿,涤尽烦琐与自然景色相对,此种环境,可以发人深省,追究人生意味,恍然人世之熙熙,是是非非,舍本逐末,轻重颠倒,未尝可了,未尝不欲了,而终不可了。在此刹那,野鸟乱啼,古木垂荫,此“触袖野花多自舞”之时也。顽石嶙峋,鱼虾扑跳,各自有其生命,而各自有其境界;思我自白驹过隙,而彼树也石也,万石常存,此“野花遮眼泪沾襟”之时也。
凡人在世,俗务羁身,有终身不能脱,不想脱者。由是耳目濡染愈深,胸怀愈隘,而人品愈卑。有时看看庄子,是好的。接近大自然,是更好的。陆龟蒙书李贺小传后,讲唐诗人孟郊废驰职务,日与自然接近,写得最有意思:“孟东野贞元中以前秀才,家贫,受溧阳尉。……南五里有投金濑。草木甚盛,率多大栎,合数十抱,聚除蒙翳,如坞如洞。地洼下,积水沮洳,深处可活鱼鳖辈。大抵幽邃岑寂,气候古澹可喜。除里民樵罩外无入者。东野得之忘归。此比日,或间日,乘驴,后小吏,经(迳)蓦投金渚一往,至得荫大栎,隐岩除坐于积水之傍,吟到日西还。”后来因此丢了差事。此孟东野所以成为诗人。
孟东野李长吉都是如此。黄大痴也是如此。人生必有痴,而后有成,痴各不同,或痴于财,或痴于禄,或痴于情,或痴于渔。各行其是,皆无不可。
我最爱张君寿一首咏一封讨渔夫妇的诗:
即提鱼网截江围,
妾把长竿守钓矶;
满载鲂雨都换酒,
轻烟细雨又空归。
3. 呕心沥血造一段话?
呕心沥血,汉语成语,读音为ǒu xīn lì xuè,形容费尽心思和精力。
出处:唐·李商隐《李长吉小传》:“是儿要当呕出心乃已尔。”
译文:我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了,真是要把心呕出来才罢休啊!
造句:
1、我感到这份奖赏不是授予我个人而是授予我的工作的,授予我一生从事关于人类精神的呕心沥血的工作。
2、谁都不知道卡扎菲为了将这不呕心沥血的著作翻译成全世界各种语言,包括一些我们根本就没听说过的语言。
3、设计者和工程师为汽车呕心沥血,这种评选能证明他们的能力,为他们的工作履历增光添彩。
4、博格达诺先生是牛津大学的一名讲师,长期在宪法研究方面呕心沥血,使命感强烈。
5、目前斯皮尔的建筑事务所正在为科隆市中心的改造而呕心沥血,他们准备拓宽位于城市南北分界线的主干道。
6、在此后的整整两个小时里,他呕心沥血,忙于拯救古德森的性命。
7、这部小说,正如他所写:“由一位伟大的艺术家呕心沥血所作并一再重写”。
8、为造就具有现代军事科学知识的干部,伯承呕心沥血。
9、对于人类生命来说血液是如此之重要,所以,在人类的语言中,关于血液的词汇也十分丰富,如血气方刚、热血沸腾、呕心沥血等等。
10、许多家长为了孩子,可以说是呕心沥血,煞费苦心,但由于缺乏正确的育人观,往往得不到预想的效果。
11、成千上万的中国人呕心沥血多年,就是为了这一天。
12、他呕心沥血写了这本书。
13、李老师总是呕心沥血地为我们精选习题。
4. 诗鬼李贺到底得了什么病?
李长吉门下走狗来也。
关于李贺的疾病,由于资料的缺乏,只能通过关于症状的一些描述来进行猜测。
① 李贺的外貌,李商隐的《李长吉小传》中曾经记载:“细瘦,通眉,长指爪。”
② 李贺十七岁头发斑白,身体一直虚弱不堪。在他的诗歌中经常自嘲自己不是长寿之相,短暂的官宦生涯(长安任奉礼郎)也因病情加重而回家休养。
③ 李贺出生于公元890年,死于公元916年,没有活到三十岁就去世了。
南开大学莫道才教授在他的论文《李贺死因初探——李贺死于马凡氏综合征臆说》中指出,李贺极有可能是患马凡氏综合征去世的。
那么我们来看看这种病到底是何方神圣。
马凡综合征,为一种遗传性结缔组织疾病,为常染色体显性遗传,患病特征为四肢、手指、脚趾细长不匀称,身高明显超出常人,伴有心血管系统异常,特别是合并的心脏瓣膜异常和主动脉瘤。该病同时可能影响其他器官,包括肺、眼、硬脊膜、硬颚等。病变发展速度个体差异很大,但总体看预后险恶。据Mardoch等调查,有1/3的马方综合征患者死于32岁以前,2/3死于50岁左右。1995年SilevermanJL报告平均年龄仅40岁。死亡的主要原因绝大多数是心血管病变造成的。最常见的是主动脉瘤破裂、心包压塞或主动脉瓣关闭不全和二尖瓣脱垂而致的心力衰竭或心肌缺血。简单总结一下,可见基本符合李贺的状况。首先,“细瘦”“长指爪”都是该病最常见的特点,也是因为这个特征,马凡氏综合征经常被称为“蜘蛛人病”;其次,李贺常常感觉到乏力,生命力衰弱,符合症状;最后,李贺的死亡年龄也高度符合,死于32岁之前,而且之前没有明显征兆,可以推断是心血管病变。莫道才教授还分析了李贺可能眼部也受到该病的影响,从他的诗歌中可以推断出畏光,经常流泪。
所以,莫道才教授的猜测是大概率符合事实的。
从另一方面讲,这种病又经常被人们称为“天才病”,患者往往在某一方面具有超越常人的天赋,但过分沉重的礼物也会被早早收回,英年早逝成为这些少年天才头上挥之不去的阴影。如,2016年去世的前河南女排队长、朱婷的河南队队友、曾入选过中国女排的霍萱,即马凡氏综合征患者。
李贺的英年早逝常常令我遗憾,若他能活得更久一些,不知道这个鬼才能创作出怎样令我们瞠目结舌的艺术奇境。但从另一方面讲,恰恰也是因为死神的如影随形,李贺在与死亡裸裎相见的搏杀中,走到了一般人所罕至的境界去——他突入了死亡世界的内部,借着写神写鬼,成就了他虚荒诞幻的诗歌。
5. 心沥血的前一个字是什么?
呕心沥血(拼音:ǒu xīn lì xuè)是一则来源于历史故事和文人作品的成语,该成语有两处来源,其中“呕心”出自唐代李商隐《李贺小传》,“沥血”出自唐代韩愈《归彭城》诗。后来人们把“呕心”和“沥血”合起来,组成了“呕心沥血”这个成语。[3]
成语“呕心沥血”形容苦思冥想,费尽心血(呕:吐;沥:一滴一滴);在句中可作谓语、定语、状语;多用来表示工作、文艺创作的艰辛不易;含褒义。[2]
6. 召组词语?
1、召zhào组词:召集;召唤;召见;号召。
2、召shào组词:召陵。
3、召(拼音:zhào、shào)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文 ,古字形从口刀声,本义指召唤、叫人来,特指君王唤使臣下,又指长辈呼叫晚辈。由召唤引申为招致、导致,此义后用“招”表示。以上义读zhào。召(Shào)曾是周文王的儿子召公奭的封邑,后用为姓。
7. 呕心沥血是贬义词吗?
成语“呕心沥血”是褒义词。
该成语有两处来源,其中“呕心”出自唐代李商隐《李贺小传》, “沥血”出自唐代韩愈《归彭城》诗。后来人们把“呕心”和“沥血”合起来,组成了“呕心沥血”这个成语。