优雅女人(怎样做一个优雅知性的女人)

1. 优雅女人,怎样做一个优雅知性的女人?

一个成熟女人的美丽总是跟精致优雅挂钩的,没有少女时代的调皮任性,有的是娴静温婉与优雅知性。

1成为优雅的女人,要打造好外在形象。所谓的气质是内外兼修出来的,不仅你读过的书、走过的路、爱过的人里有你的气质,你穿过的每件衣服、用过的每件物品以及你的身体形态里也藏着你的气质。2

2成为优雅女人,更要修炼内在的修养与气质。外在的优雅是可以学习和模仿的优雅,但更吸引人的优雅却是内在的修养和气质。优雅,不是被看到,而是被记住。它不是刻意装出来的,更多是一种精神,一种态度,一种生活观念。外表的美丽能够令女人迅速捕获周围人关切的目光,但人与人之间长久的吸引力则来自于其内在的素质。有气质的女人绝不甘心只是做一个供人欣赏的花瓶。

3成为优雅女人,要学会好好爱自己。优雅的女人,一定是自己生命的主角,而不是别人生命的看客。要相信自己,善待自己,让自己的生活精彩纷呈。优雅是物质的,更是精神的;优雅是外在的雍容,更是内在的品味;优雅是人前的体面,更是人后的教养。优雅的女人,懂得爱自己,也能接受自己的不完美。

优雅女人(怎样做一个优雅知性的女人)

2. 优雅少女脸是什么脸型?

少女脸的特点,首先是五官要小巧精致,其次在鼻子上,少女脸的鼻头一般圆润精致,此外,少女脸的眼睛一般是大并且有神的,最后,少女脸的下巴是挺翘且有自然弧度的。

优雅少女脸适合长直发,中分长卷发,偏分刘海长卷发,三七分微卷发,蛋卷头。其实少女脸所适合的发型比较多,如果想要把自己打造的比较优雅,那么尽量要留长发。如果想让自己比较娇俏可爱,那么尽量要留短发。

3. 形容女人高端优雅的句子?

女人高端优雅,如同一朵盛开的莲花。这是因为优雅的女人浑身散发着精致的气质,她们优雅、自信、有品位,无论走到哪里都像是与众不同的存在。而她们高端,则是因为她们具有高超的修养和见识,善于表达自己的思想和情感,即使身处高端场合也能从容自若。所以,女人高端优雅,如同一道亮丽的风景线,令人心生敬意和钦佩。

4. 气质优雅的女人有哪些特点?

气质优雅的女人有以下特点:1. 从外表上看,她们通常穿着得体,注重细节,不追求过于张扬的时尚,而是选择适合自己的服装风格。她们的妆容也往往简洁自然,不过分浓重。2. 内在修养方面,她们注重自身的修炼,具备良好的礼仪和谦和的态度。她们懂得与人相处,善于倾听和表达自己的观点,不会过于咄咄逼人或者过于谦卑。3. 气质优雅的女人通常有一种内在的自信和从容,她们对自己有清晰的认知,不会被他人的评价左右,有自己的独立思考和判断能力。4. 她们注重修养和学识的积累,有自己的兴趣爱好和追求,不断提升自己的内在素质。她们善于思考和反思,有自己的人生目标和追求。5. 气质优雅的女人通常保持良好的身体状态,注重健康饮食和适度的运动,保持良好的体态和仪态。综上所述,气质优雅的女人在外表、内在修养、自信从容、学识积累和身体状态等方面都有一定的特点和要求。

5. 做一个有内涵的女人?

做一个优雅从容的精致的女人。你,就是最好的!

在这世上,漂亮的女人有很多,然,有内涵的女人却并不多见。漂亮的容貌是一种让人无法忽视的魔力,但这种魔力并不能等同于魅力。在漂亮和魅力之间绝不能单纯地划上等号,因为漂亮的女人不一定有魅力,但有魅力的女人,一定会给人一种漂亮的感觉,那是一种内涵,一种气质。

曾经以为,精致的女人是天生的,风姿妖娆,容颜姣好,就连举手投足之间,都不失端庄典雅。

后来才明白,女人的精致,并非天生,而是修炼而来的。

6. 如何做一个高贵优雅的女人?

在“高贵的女人”中,其核心是“高贵”,我们需要了解什么是“高贵”。

从“高贵”一词来说,一个是“高”,一个是“贵”。

首先,“高”,是什么呢?我们可以它可以组成几个词,第一个高尚,第二个高雅,第三个珍贵。即“高”的内涵是高尚的、高雅的、不俗的。这当中所说的“高”是指一个人所处在的位置。就好像说我们这个地方有好多位置,它则是处在一个特别的位置——不俗的,它的状态是高雅的、高尚的、珍贵的。

“贵”即显贵,是尊贵。显贵、显贵,其中的“显”是露出来,呈现出来的意思。但尊贵的显露有其存在的三个条件。

第一个,身份、地位以及外在的包装,可以让人显露出尊贵。

举例来说,我们进到一个花园,那些我们最先看到的,最吸引我们眼球的植物,或者让人最先闻到香味的植物,就是会从中“脱颖而出”,最先映入我们的眼帘当中。在绘画心理治疗技术当中,我们将这种现象称之为窗口——第一窗口。就像一幅放在我们面前的画作,让我们最先有感觉的可能是它的色彩,令人感觉耳目一新或非常具有冲击性。再比如说,在一群人中,一群女人或是一群男人,当中最先吸引我们的,最先显露出来的人,就最先容易被我们看见,有点类似“鹤立鸡群”之意。

生活中,很多的女士为了表现自己的尊贵,也很是煞费苦心的。为了将尊贵显露出来,她们会在超市、商场逛五、六个小时,七、八个小时,甚至十几个小时,只为挑选自己满意的物品。然而当她们进行一番梳妆打扮之后,就能让自己变得尊贵吗?其实不然,它只是一种我们一般的方式。真正的尊贵并不是依靠外在的装扮显露的,而是在一个人的内在气质,依靠一个人的内涵所显露的。

先跟大家分享一个故事:很多年前,我曾遇到这样的一个人。她跟我说:“韦老师,每一次我谈恋爱,那个男孩子都很喜欢我,都被我吸引过来。但是没有多久,最快一个星期、两个星期、或者几个月他们就讨厌我。我感觉他们讨厌我,不再喜欢我,于是我们就分手了,这样的方式已经重复了一二十年。虽然我的儿子都长到十七八岁,但是我现在还没结婚。”为什么会在她的身上发生这样的情况呢?归根结底就是她的内涵不够。依靠外表,她能临时性的吸引别人,却没有自身的味道,耐不住人的细细品尝、品味。由此我们可以看出,显露尊贵的第一个条件当中,外在的身份、地位、出生和包装,它在一定程度上可以让我们显露出高贵的,但是它只是条件之一,它不是全部的条件。

第二个条件就是人格,就是健全的人格。

为什么这么说呢?我们说高贵的第一个条件是出生、是地位、是包装。第二个条件是人格,因为自尊是包含在人格当中的,这样我们就不难理解了。

一个人的精神气质主要是源于他的内心的心理资本、心理品质、积极的情绪。比如说高贵的一个反义词是卑微、卑贱。在社会当中,我们会发现这样的一类人,他们经过自身的努力,取得很大的成就,在外人看来的他已经处于社会的中上层人士了,也有了自己的小家庭,但是在他的内心深处,任然没有自信。这样的人第一个条件她具备了,第二个条件她没有具备。自信是埋藏在骨子里面的,是发自于内心的,并不是通过外边的包装就能装饰的,即使是外边的包装可以给你鼓劲儿,但也是临时的给你加油、鼓劲儿,并不是真正的自信。

因而,在人格里边需要一系列的心理品质才能够符合高贵,才能达到高贵。那么,这一系列的品质是什么呢?就是自尊、自强、自立、自爱、自信。一人具备了这些品质,那么高贵的第二个主要的条件她就具备了。理论上来讲,有了第二个条件,第一个条件不具备或者弱一点她也是可以被当为高贵的人。为什么呢?孟子早在对人的人格的诠释当中,有这样的一个说法。他在《告子上》这一节讲:“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人决也。”我们大家都知道。现在我们很多地方,比如说香港还封爵位。爵就是地位,就是一种出生,就是一种身份,“天爵”就是你一个人的人格,内心的这个部分的高贵,它是天生的。而“人爵”呢,是后来封的。所以按照我们传统中国人对人的一个分类来讲的话,人的属性是文化的属性,先是生物的属性,然后是文化的。生物的属性方面人和动物是一样的,而文化的属性是人独有的。所以人的内部的一种人格变得很重要。

比如说一个女孩子,她不自信,她是自卑的。那么她在人格的部分,她就不是一个高贵的。就像她在穿上高跟鞋时,感觉是在踩高跷;当穿上晚礼服,她自己觉得不自然,这就是她人格层面没有具备了。这是第二个条件。一旦人格层面具备了,就是她有一种骨子里面的自尊,他对自己是具有存在感的、是具有价值感的,认同自己是值得拥有的。因此,在对一个女孩子人格的塑造中,一定要让她有这样的资格感、价值感。她有了这些东西之后,她一辈子受用。不会作贱自己,不会自虐,她不会嫌弃自己,不会放低自己。她生活外部的环境可以不如她所愿,但是她内心里面,她的的人格独立的。

那么现代女性怎么去做?现代女性心理资本的建设,人格资本的建设,已经是一个很重要的议题。包括从女童开始建立。这是我们国家女性心理教育,女性心理人格的发展必须要做的工作,这是第二个条件。

第三个条件,就是品德,即不要丢弃自己身为女性的阵地。第二个条件积极品质是属于人格,性格的部分。现在所说的品德则是属于社会角色的部分。

身处在社会当中,每一个人都有各自的角色。比如工人要进行生产,农民要种好庄稼,解放军要保家卫国等。再比如说一个家庭的成员中,有的负责洗碗,有的负责做饭,有的负责扫地拖地,角色分工是明确的。

然而在人类社会中,无论它是怎么发展的、变化的,男女地位平等与否,总有一些无法我们改变的的事情,就像男人不生孩子,女人生孩子。女性同胞们怀胎生育是几十万年甚至几百万年进化而来的结果,成为了一种本能。同样的,在家庭教育当中,母亲对孩子的影响最大。也正是母亲这样一个独特的角色地位,代表着她的任务是其他任何的角色所代替不了的。

简单来说,婴儿自出生以后,基本上都是母亲在陪伴着,搂着她,讲故事,一起睡觉,让她觉得被爱,建立她的安全感。而这个过程当中,无论男孩、女孩,都会形成他的自尊,他的人格,他的依恋,他的爱,这些的实现都是母亲给予的,父亲所给予不了的。这也就是婴儿喝母乳与喝牛奶的区别,母乳当中含有各种免疫物质,则是牛乳当中缺少的成分,即使牛乳和母乳都能够为婴儿提供必需的营养成分。

在社会中,女性必定有一个属于她们的阵地。在生儿育女的阵地中,女性是主指挥官,而男性是副指挥官。但在家庭的发展和事业的阵地上,男性是主指挥官,女性则是副指挥官。这就是角色的分工。当然在现在的社会当中,有些家庭的角色分工是不一样。

因此,女性的第三个高贵,不要丢弃自己身为女性的阵地。假如说在你出生时,家境很好,是一个贵族阶层,父母对你的爱都是完善的,让你接受高等的教育,那么你会形成健全的人格,自我是完整的,会自尊、自信、自爱,你所拥有的是一个高贵的人格。但如果在你一出生以后,就跟着父母过着东奔西走、流离失所的生活,那么你会形成高贵的人格吗?至少在生活中,你不是那么轻松的、坦然的。

在军事演习的过程中,军人们都是对于自己的阵地进行层层保护的,因为一旦阵地失守,面临的就是演戏的失败。因而女性在家庭生活中,要对自己的阵地要严加看守。然而在现实的婚姻生活中,很多女性丢失了自己的阵地,最终面临的是一败涂地的境界,丧失了自己的高贵?为什么这么说呢?因为在社会的主流价值观当中,所看重的还是每一个人对社会的责任。作为母亲,你没有将自己的子女教育好;作为妻子,没有尽到妻子的责任,你的阵地就是失守的,甚至会被“其他的旗帜”所代替。

在传统时期,人们对于女人的定位是相夫教子,那是更多的由于时代对于女性的束缚。但就现今的大环境来说,它既不是对女性的俘虏,也不是对女性的控制,而是女性的家庭责任的角度所论述,是女性在享受家庭权利的同时所应当尽到义务。在家庭的阵地中,女性既是指挥官也是成员,作为指挥官就要为阵地出谋划策,作为成员就要坚守阵地,两者的最终目的都是守护好阵地,避免别人的攻击。而一个成功的女人,就是将自己的“一亩三分”耕耘好,使之价格升值,这样你在家庭的当中的高贵就显现出来了。

第一个,你的身份、地位、出生,包装。分数低一点不要紧;第二个,人格层面,分数低一点不要紧,因为你没有办法选择你过去的成长经历;那么第三个,如果你守好了你的阵地,你是一个成功的那女人。在我们中国历史上,有许多这样的女人,她们守好了自己的阵地,成为一位伟大的女性。比如孟母、岳母、成吉思汗的母亲。如果这些母亲不是守好了自己的阵地,中华民族的历史将要改写。

以成吉思汗铁木真的母亲来说。在铁木真九岁的时候,他父亲带着他去另一个部落(弘吉剌部)提亲。按照当时的蒙古人部落的规则,铁木真要留在岳父家中居住三年。但是他父亲回家的路上被人家毒害身亡,于是他很快就被父亲的部下接回家中,因为他父的亲是部落的首领。部落的人看到这这样的情况,有的人就跟着其他人走了,有的人则是因为反对他而对他疏远了。以至于,最后家里就剩下他的母亲以及几个同父异母的弟弟。这个时候他母亲就说:“现在我们家最大的男人就是铁木真了,我们需要一个男人来当家,我们来帮助他,协助他。”这是多么伟大的一番教育。从此铁木真就开始当家了,开始承担起家庭的责任,外出闯荡,经过他的努力,后来成为了成吉思汗,建立元朝,扩大了的中国版图,创建了中华民族的文化经济圈。倘若事情并非如此,那么历史就将改写了。

历史上中华民族儒家思想,如果没有圣人孔子,或者是没有了亚圣孟子,则意味着什么?意味着我们儒家的文化都要改写。所以说女性的高贵是缘于她完成了她要完成责任,守好了她的阵地,她自然就是高贵的,这就是母凭子贵。也就是说女性的第一个贵,出生贵,凭家族的;第二个是凭着人格的贵,人格的健康健全;还有一个是凭子女的贵,母凭子贵。这是高贵三个来源,任何一个来源,都够你让你成为尊贵的女人。如果三种尊贵同时具备,那你的尊贵分数就很高了。

在可是这三个都有还是不行的,还需要有第四个条件:现代社会的发展,女性还需要有能力。一个尊贵的人除了显赫的出生,健全的人格,坚固牢不可破的阵地,还有非凡的能力。

就像一个老师、教育工作者,你努力学习,从师范学校毕业读本科,做研究,成为一个教学能手,三八红旗手,学校的获奖者,学生喜欢的老师。这是你自身价值的体现上又多了一部分。即使你前面的前面三项分数不够高,但如果你在能力方面得到分高,你也是一个高贵的人。

现在的社会有许多的成功的女性,他们当中有些人偏向第四个,其它的分数很低或者没有,即能力超凡,我们称之为女强人。有的女性在家庭当中相夫教子,任劳任怨,她在能力上面,事业上面,社会的参与度上面没有。那么这四个方面,不管你偏科怎么偏,我觉得应该是3+1。为什么叫3+1呢?其中的“3”是指出生地位、品德(阵地)和社会能力这三个方面,是次要的,最主要的是健全的人格,也就其中的“1”,所以是3:1。

为什么这样讲,因为出身地位不是你能决定的。人家出生在贵族家庭,贵族的血统,你出生在一般贫贱的家庭里边,你能决定吗?人家出生在爸爸妈妈都有爱,都有事业成功的家庭里边,你没有办法出生,你能决定吗?不能。那么这三个都和这个有关联,有一个健全的人格。其他三个方面一点弱也好,差一点也好,都是可以平衡的。大家说是不是?守好一个阵地,完善一个自我,在社会上可以实现自己的一些价值,它不要拿分太多。

大家可以给自己打分。满分一百分,四十分是健康的自我、完善的人格,另外三个是各自二十分,请你给自己打一下分。分别每一个是多少分?然后你觉着健全的人格可能只有20分,还需要自我成长,因为你还不够自信,还不够自立,还不够自爱。或者你觉着高一点,你觉着低一点。然后再打第二个,第二个是出身,先不要那么快出总分。这么快出总分的,大哥真的不是要说你,不可能是在高贵里边的,要矜持一点,高贵的人她肯定是有内涵,不会那么快出来说:我很厉害!不会的。她不会说,她不会马上就显露出来的。

第一个是健全的人格,第二个是出身,第三个品德,第四个是能力。当然我们今天是有一个自评的分数,就是说大家自己的感觉。这个事情呢,如果我们要细细的推敲来讲的话,也许有的人分数会变化,会高一点,或者有的就低一点。

实际上我们对于自尊的理解是怎样的呢?我们的理解不一定就是准确的。自尊在人的心理上面很重要的的一个词语。那么大家想,如果我们在这里的,平均高一点。就是我们每一个方面都能够长,都能够有分。这个就能保持平衡,对不对?有一个分数比较高,那其他三个少一点也没关系。比如说一些女性她出身在名门望族,她可能一辈子只靠她这个身份就可以了,其他三个都没关系的,她一样子是高贵的,但那个高贵可能有点水分。我是让大家思考一下,其实你们给自己打九十也好,七十也好,首先这一点来讲,就是你的自信!你的自我认同。这些至少是高的吧!所以为自己点赞,为你们点赞。

也许你们理解的,自尊和自尊心有时候理解到一起了,因为自尊心强的人有可能把自己的分数打高,但实际上它不是自尊,她可能是自己觉得我要这样,而不是你已经是这样了。对不对?就好像黄金一样的,有纯度的问题。

作者简介:

韦志中,民盟盟员,中国心理学会会员,二级心理咨询师,心理督导师。从事心理咨询与心理教育工作18年,出版心理学著作17本,发表论文60多篇。中国环保大学、广州大学、武汉大学等多所高校客座教授、特邀研究员等。曾先后被人民日报、南风窗等上百家媒体采访报道。现担任广州市心丝带心理志愿者协会会长、韦志中心理学网络学校校长等职务,其创办的心理学网校有2万多学员。

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7. 女人优雅气质是什么样的?

优雅气质是一种内在与外在的和谐统一,它既包括了女性的修养、内涵,也体现在她们的举止、谈吐、穿着等方面。具体来说,优雅气质的女人通常具备以下特点:

举止得体:优雅气质的女人在言谈举止上自然流畅,不矫揉造作。她们走路时步履轻盈,优雅从容;与人交谈时,语速适中,态度亲切。

仪态优雅:优雅气质的女人在穿着打扮上注重细节,追求简约而不失品味的穿着风格。她们懂得如何根据场合选择合适的服饰,展示出自己的独特魅力。

内涵丰富:优雅气质的女人不仅在外表上给人以美感,更具有丰富的内心世界。她们热爱阅读、学习,善于思考,具有较高的修养和智慧。

善于倾听:优雅气质的女人懂得尊重他人,善于倾听他人的观点和需求。她们不急于表达自己的看法,而是耐心地听取别人的意见,给人以亲切、随和的感觉。

富有同情心:优雅气质的女人具有强烈的同情心和爱心,她们关心他人的疾苦,乐于助人,用自己的善良和关爱温暖周围的人。

总之,优雅气质的女人不仅拥有迷人的外表,更具有丰富的内涵和高尚的品质。她们在言谈举止、穿着打扮、待人接物等方面都展现出一种和谐、自然、高雅的美。这种美不仅仅是表面的,更是一种内在的力量,让人感受到女性的魅力和尊严。

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