1. 国学经典名句，有什么句子诗词让你至今难以忘怀？

愿言蹑轻风，高举寻吾契。这是陶渊明写桃花源记时附诗种的一句话，意思是我愿意踩着轻风而去，在空中高高的飞翔，去寻找那适合我的桃花神境。这句诗我是很喜欢的。

陶渊明是田园派诗的创始人，在他之前，还从来没有一位诗人，把日子过得像他这般平淡恬静。中学时读到桃花源记时，知道古人常说的：不足为外人道也，原来出自此处，再读陶公的饮酒五，一句：采菊东篱下，悠然见南山，成为后人朗朗上口的绝世佳句，也表达了陶公对田园生活的热爱，呈现出人与自然的和谐画面。

陶渊明究竟何许人也？在他的五柳先生传中写道：闲静少言，不慕荣利……性嗜酒。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也……忘怀得失，以此自终。明明是家徒四壁，吃饱饭都成问题，却还能做到悠闲自得，忘怀得失，如此心胸豁达之人，百年之后，定是得道中人吧！

有人说陶渊明是消极避世，也有人说他是不愿与世俗同流合污，我们来看看他写的《归去来兮辞》：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？……已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留……归去吧，让我与世断绝不再交游。既然这世道与我的心境相违背，再驾去远行去追求什么呢？……算了吧！形体寄居在这天地间又能有多久，为什么不听凭自己的心意是去还是留。这是陶渊明四十一岁将要辞去彭泽县令时所做。黑暗的官场让他觉得很无奈，可又不愿改变自己行走其中。他依然想保持原本自然率真的心性，不愿受俗世的污染，这便是陶渊明的难能可贵之处，可谓是别有一番仙风道骨。无论是消极避世，还是返璞归真，都留给后人去评说吧！聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

2. 古人是如何对待亲密关系的？

国学是我们中华民族的文化精髓，流传下来许多脍炙人口的名言佳句。古人对于亲密的感情比较执着，能够做到“苟富贵，勿相忘”。就此机会我们一起翻开历史的画卷，领略一下古代先人如何对待亲密关系，感受一下穿越的乐趣。

首先，我们先来说说古人对待亲密关系的态度，话说汉武帝时期，出现一个才貌双全的人物，就是宋弘。这个人一身正气，视金钱如粪土，被封为栒邑候期间，把大量的俸禄都给了自己的族人，家里留下很少的积蓄。最让人感动的就是宋弘给予妻子的情感，汉武帝的姐姐失去了丈夫，作为弟弟就以谈论国事之名，探听姐姐对于群臣的看法，以便了解姐姐的心理活动，听到姐姐这样说：“宋公的威荣和道德，所有朝臣都比不上。”听到这里汉武帝心里有了分寸,立即召见宋弘说明此事，宋弘委婉的说出千古名句；“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”封建社会尊崇男尊女卑，宋公有如此情怀难能可贵。

其次，亲密关系我们可以理解成夫妻和情侣，相处的融洽需要互相理解和包容。我们古人遵循一个“道”字，关系密切的终点就是夫妻关系。先人有训：“志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妻是快乐的，夫领妻之道，妻助夫成德。”说到此处，我们不得不提一下古代辽国的一个女人萧意辛，这个女人可贵之处就是在丈夫有难时不离不弃，追随丈夫一路奔波，尝尽各种苦难。身为达官贵人之后，如此品德值得称赞。

最后，评古论今对于亲密的关系无非是我们的本心，夫妻、恋人甚至闺蜜的相处，就是重义和感恩。能够做到心口合一，遵循相濡以沫、相敬如宾，就会和谐美满，幸福永驻。

3. 哪些书是你不止买了一本？

因为开始做书评人，所以我的阅读量开始有了一定的增加。随着阅读量的增加，我有了一定的选择书籍的能力。在收到大家对我选择书的反馈之后，我更有自信把书籍作为礼物送给别人了。

我一直觉得书籍是很好的礼物，因为书籍中承载的是知识，是无价的财富。这几年我送我的书的过程中反馈都非常好，在我送出的书中，有几本书是出现率比较高。一是因为这几本书的受众群体是一类人，另一方面是这些书的确内容质量非常高。

下面我就为大家分享几个我经常购买送人的书，希望能帮到大家。

1、《西尔斯亲密育儿百科》

《西尔斯亲密育儿百科》是美国最具影响力的育儿权威威廉·西尔斯博士的作品，出版近20年来，依然高居美国育儿类图书销售排行榜榜首，美国妈妈几乎人手一本。 西尔斯博士根据近40年的儿科临床实践，以及与妻子玛莎共同养育8个子女的经验，结合发展心理学的“亲密理论”，总结出了一套“亲密育儿法”。即通过母乳喂养、与宝宝同睡、用背巾背着宝宝、及时回应宝宝需求等方式，使父母与幼儿及早建立亲密关系，让孩子在充满关爱的环境里长大。

实话实说，我自己没有读过《西尔斯亲密育儿百科》这本书，是在一个读书群里看到很多人推荐这本书，所以我妹妹和我好朋友怀孕后，我给她们都买了这本书，她们在孩子出生后不久都跟我沟通过，说这本书非常好，虽然有些观点与我们老人留下来的经验不同，但是真的对孩子非常有效，内容也很实用。

2、《芭比学校公主守则》

最近频上热搜的“鲍毓明性侵养女”事件和韩国的“N号房”事件，想必让家中有女孩的父母感到愤慨和气愤。提高孩子的性教育和自我防范意识可以说是刻不容缓。

这本《芭比学校公主守则》通过讲故事的方式，让父母通过故事将自护理念植入到孩子心中，让孩子通过听故事学会自我保护。这本书借童话里各式各样的公主和卡通人物之口，传递那些有关女孩自我保护的知识、唤醒更多家长们的教育主体意识，回归家庭。

3、《藏在这世间的美好》

乍一看书名，很多都会把《藏在这世间的美好》这本书归到鸡汤类书籍中去，我自己买这本书的原因是我很喜欢这本书的作者鼹鼠的土豆。

这个世界总有一些作者的文字或者经历，会让人相信世间的美好与温暖，鼹鼠的土豆就是这样的一个人。《藏在这世间的美好》适合所有热爱美好和温暖的人。

我看完之后觉得不错，送了几本给朋友，都得到很好的反馈：不是市面上那种圈钱的鸡汤，是能让人心灵感到抚慰的好书。

4. 道德经中经典名句非常多？

老子的价值观是过一种减法的生活！

与主张积极入世的儒家哲学不同，道家哲学主张出世超越的生活。儒家说要积极进取努力奋斗，实现自我的人生价值，而道家说，人本是自然的一部分，你看大自然的运行，从来都是没有什么外力强制的，而是一种应该那样本来那样的自然而然的状态。也就是说，儒家主张一种加法的生活，在道德上要提升，在人生价值上要提升，在个人的权势地位上要提升，加的越多越好。而道家这是主张一种减法的生活。在个人的欲望上，要清心寡欲，在个人的价值上，最好是无为，不做那些没有必要的多余的事情，这才是有所为的生活。在国家的治理上，道家希望能无为而治，不要去过多地干涉老百姓的生活，让国家和人民回到小国寡民的状态。一种是热烈的，一种是清冷的，一种是加法，一种是减法。这就是儒家和道家在价值观和治国理念上的不同。

好玩的国学最推崇的是老子说的一句话，老子说他有三样宝贝，平时一直带在身上，也就是说，他在生活中遵循三项原则，这三项原则可以让他的人生更幸福更和谐，心灵更加清净。

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢為天下先，故能成器长。今捨慈且勇；捨俭且广；捨后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

老子第一次明确提出三宝的概念。这段话的意思是：

我有三件法宝执守而且一直保护好并运用好它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。

老子认为，慈爱、俭省和不敢为天下先，是他人生的三项原则，推而广之，也可以作为我们人生的原则。

在解释这段话之前，我们要先来了解一下老子思想的核心。好玩的国学认为，老子的道的哲学，表现在人生价值观上，主要有以下几个方面。

第一，老子的思想中最为重要的是贵柔。老子认为，凡是柔软的东西都充满了活力，而坚硬的刚强的东西，要么已经死亡，要么就快要死了。所以老子说天下最宝贵的东西是水，因为水是最柔软的，但却是无坚不摧的，也可以包容一切。所以老子说上善若水。老子还说你看那舌头很柔软，但是人老了舌头还在，但是你看那牙齿很坚硬，人老了牙齿就掉了。所以老子认为，一个完美的人生，应该是柔软的，而不是刚强的向前冲的。所以在老子的人生观众，有慈，慈就是慈爱，就是包容，就是心平气和地看待一切。而不是金刚怒目的生活。我们在这个社会上，应该用一种心平气和的精神，去对待自己对待别人。

第二，老子主张要清心寡欲，过一种减法的生活。老子认为不当的过多的欲望，是造成人生痛苦的主要原因。老子说：

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

意思是：

缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

就是说，对于那些外界的声色犬马的欲望，要啊保持距离，否则会影响我们的生活。所以老子说，咎莫大于欲得。还说金玉满堂莫之能守。总之人生要过一种清醒寡欲俭省的生活。

第三，老子的思想中有丰富的辩证法的因素。老子认为，事物发展到一定的阶段，就会向他的相反方向转变。这叫做祸福相依。祸可以转化成福，福可以转化成祸。所以在这个意义上来说，你去做天下第一，那么这就意味着，第一发展到一定程度，就要往下走了，就会变成天下倒数第一了。所以，老子认为，我们做人做事就要保持一种不满的状态，这就像是一杯水，满了就会溢出，就像是月亮圆了就会亏，就像是花开的时候就意味着花落的开始，就像是青春过后慢慢地就是衰老的开始。所以，老子说不敢为天下先。

5. 如何在新时代弘扬古诗词文化中的精髓？

谢邀。

这个题目很大，笔者结合唐代司图空所著《二十四诗品》谈点粗浅看法，仅供参考。

宏揚古代诗词文化的精髓，首先要弄清什么是古代诗词文化的精髓。

那么，什么是古代诗词文化的精髓呢？古代诗词文化的精髓主要表现如下方面。

一、雄浑。诗词的内容真切，充满正气，超越生活，象飞云滚动，象长风翻腾，笔力遒劲，豪气贯于太空。不可勉强拼凑，自然得来，就会回味无穷，尽显诗词的雄浑气势。

二、冲淡。保持沉静的思考，体会冲淡的微妙，饱含自然之气，象和煦的春风，象响动的翠竹，诗词超越对表面的描写，就能以达到冲淡的风格。

三、纤秾。诗词要象争艳的桃花，随着和风摇曳。又如柳荫掩映，小路弯弯，莺歌燕舞，接连不断。又如幽静山谷的美人，鲜明耀眼。诗词深入到这样纤秾的情景里，就能表现出真切而自然。

四、沉着。天朗气清，惠风和暢，潇洒独步，迎着海风，望着碧云，踏着明月掩映的沙洲，这时写出的妙语佳句，就会显现出沉着的妙境。

五、高古。经历尘世劫难，留下飘渺虚空，仙风道骨般地乘风而行，保持这份质朴，超脱陈旧的世俗，奇托儒雅的意趣，便会形成高古的诗词风格。

六、典雅。携酒踏青，赏花自娱；座中有高雅的名士，房前屋后有挺拔的翠竹；绿荫下携琴静卧，山顶上有瀑布飞珠，花儿轻落肖然无声，恬淡幽静宛如秋菊。这样的美景写入诗词，尽显典雅之风。

七、洗炼。字字推敲，洗却泥沙始见金。除尽杂质，留取精华，体察事理，心神纯真，品德高洁，诗词作品象清澈的溪流，更象是明月的化身。

八、劲健。心神坦荡，气贯长虹，饱含着纯真和质朴。心胸明洁，蕴藏着刚强；诗词与天地共存，和大自然息息相通；用刚强之气来统帅全篇，诗词就能达到浑厚劲健的意境。

九、绮丽。辞藻切忌过于浓艳，轻淡朴素的描写，才会有更深的味道。晨雾、水边、红杏、树林、月光、楼榭、绿荫、桥影、金杯、美酒……，这样的素材取之不尽，诗词应借此畅情书写广阔的胸禁。

十、自然。诗词就在生活之中，不须挖空心思去追寻。顺应情理写作，便能铸就诗（词）魂。作品象花儿一样适时、自然的开放，又象四季交替更新，又象身居空山，雨后采蘋。一切都真切而自然，如同天地运行。

十一、含蓄。不用明确表达，就能显示诗词之妙。寓事于情理，作品和它一起沉浮，文辞虽未直说喜、怒、哀、乐，却使人读来感触极深。

十二、豪放。遵从自然之道，遨游宇宙，任意驰骋，充满豪气，文思昂扬。气势如千里浩荡的长风，又如苍茫无限的大海高山。能召喚日月星辰，能挥手引来凤凰，清晨驾六龙飞驰而去，傍晚洗足在太阳升起的扶桑，驾御万物、事理尤如观看自己的手掌。

十三、精神。诗词要写得如同清水，一望而见底，又如同美丽的花朵即将绽放，又如同与雅士共饮，美酒慰我情怀。作品要写得生机勃勃，避免刻板呆滞，微妙得与大自然同化，方显出诗词不同寻常的精神。

十四、缜密。诗词里要有真切的形貌，但读起来细密而又不见痕迹，意象层层浮现，化一般为神奇。思路要悠远，文笔要舒缓，语句不可繁琐冗杂，要象流水花开，露珠欲滴，缜密而不疏离。

十五、疏野。充分抒发性情，不受拘束。万象在胸，取材才会丰富；率真描写，运笔才会自如。悠闲坦荡，纵情挥笔，不故作雕饰，直表胸臆。顺应天然气质，必然会领悟疏野的真义。

十六、清奇。如松如竹如涓涓溪流，如白玉般俊逸、高洁，象月色那样明净，象初秋的天气那样清秀。高雅奇特、恬淡，尽显清奇之意象。

十七、委曲。诗词尤如羊肠小道盘绕着青翠的山岗，又如幽曲的流水和悠远清新的花香。音韵起伏，象笛声抑扬，似来又往曲折不尽，委婉多样。章法变化没有固定的模式，随着内容的需要或圆或方。

十八、实境。感受来自自然，妙在不勉强拼凑词句，选取用语质朴，构思也不艰深，就象樵夫担柴走过，又象贤者在独自听琴，凭着真情创造意境，诗词才能反映出美好的心声。

十九、悲慨。思想痛苦，令人难以忍受，世道沦丧，谁是雄才？壮士拔出宝剑仰天长叹，抒发满腔的悲哀，化作慷慨激昂的诗句，道尽落木萧萧下，残雨滴苍苔。

二十、形容。刻画水中倒影，描写艳阳芳春。描写风云，变化多姿；描写花草，繁茂有神；描写大海，波涛汹涌；描写高山，险峻幽深……。这些都写得符合情理，与世间万物共存，不但形似，而且神似，才是真正懂得形容的词家诗人。

二十一、超诣。写出好的诗词，不是靠心神灵巧，也不是靠天赋知慧，诗词大家好象伴着白云，随清风遨游同归。向前，好象面临妙境，但又觉得并不如意。写起诗词来忘记一切，才能达到深有韵味、超凡脱俗的境界。

二十二、飘逸。诗词大家就象被贬谪的仙人，孤傲、潇洒、超然、独立、不同凡响，尤如仙鹤、白云。驾舟乘风而去，面对烟波浩渺的大海长吟。飘逸的境界似乎难以捉摸，却可以深深的领悟。勉强去求得飘逸，定会弄巧成拙，难以写出诗词的美感。

二十三、旷达。人生不过百岁，生死相去几何？欢乐的日子太少，忧愁的日子太多。不如携着美酒，且行且歌。让诗词象南山一样，永远巍峨。

二十四、流动。诗词文字的流动如同水车旋传，又象珠子滚动自如。天空、大地，好象围绕一个轴心不停地移动，遵循天地的法则，诗词文字的流动才能与自然变化相符。诗词文字流动的妙处语言难以表达，借助比喻也难以充分表述。万物事理玄之又玄，宇宙天地循环不已，往而复始，才是流动的要义。

司徒空的《二十四诗品》，再加上夸张、衬托、点染等等，就构成了中国古典诗词文化的精髓。

怎样宏扬古典诗词文化的精髄？一是要深刻理解和掌握古典诗词文化的精髓。二是多学多看，学习古典诗词是怎样写人状物、表达思想感情的。要多读书，多了解事物，要通达事理，要有充分的知识储备。三是多写多练，不断提高表情达意的文字能力和水平。四是抛弃世俗与偏见，与翠竹为友，与白云同行，与青山结伴，与流溪为阾，不断清除内心杂念，以旷达、高洁的情怀去写作诗词。五是写现代体诗也要吸取古典诗词文化的精华。

本文仅供参考。

6. 现在的语文学习必须重视古诗词吗？

由教育的根本问题决定，语文学习必须重视古诗词

培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题。语文的学习是教育的一项重要的内容。因此，语文学习也要紧密围绕着教育的根本问题来开展。那么，我们到底要培养什么人？其实答案很简单：我们培养的是爱国的中国人！爱国，肯定要爱自己的文化，而古诗词是我们的优秀的传统文化。所以，语文教育肯定要重视古诗词。

古诗词是我们中华民族语言的精华，从《诗经》算起，古诗词历经了三千多年的发展历程，凝结了无数华夏儿女的智慧。古诗词里有中华文化的独特的味道！

古诗词里人生百味

面对离别之时，有“莫愁前路无知己，天下谁人不知君”的旷达，也有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的失魂落魄。

远离家乡，有“休对故人思故国，且将新火试新茶”的超然洒脱，也有“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋”的冷清寂寞。

古词里有壮丽河山

庐山“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；泰山“造化钟神秀，阴阳割昏晓”；太白山“举手可近月，前行若无山”……

有“飞流直下三千尺”、“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽，

也有“泉眼无声惜细流”、“荷笠带斜阳，青山独归远”的静谧……

古诗词里春夏秋冬

春天，我们“忙趁东风放纸鸢”；

夏日，我们坐在稻田边“听取蛙声一片”；

秋季，我们来到户外，看见“霜叶红于二月花”；

冬来临，得了好茶，“扫将新雪及时烹”……

古诗词不光是具有极高的文学价值，而且是中国传统美学的重要组成部分，极具美学价值。学习古诗词不光能提高我们的鉴赏能力，而且可以让我们受到高尚的情操的熏陶，丰富自己的精神。

所以，语文学习必须重视古诗词！

7. 怎样才能写好诗词？

谢谢提问者，我来试着回答这个问题。

首先明确一点：我这里说得诗词指的是格律诗词，不是余某华之流的“白日”派。

1）要想写好诗词，首先要有一颗诗心❤。

何为诗心?通俗讲就是作诗之心，诗人之心。这样的心敏锐而灵动，能够快速捕捉到常人所不能的感受。

有些朋友要说来，这很难吧。其实，只要感兴趣就能做到。兴趣是最好的老师。只有具备了一颗灵动的诗心，才会体验到诗别有的风味。

那么要想具备这颗诗心，除了天赋成分外，那就是多读书。常言说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”

这一点无论你写平水韵的还是新韵的诗都有帮助。读唐诗，建议您最好出声诵读，这样，无论是韵字、韵律的熟悉，还是诗感，都会与日剧增。

2）可以练习一下对句。

在对句中，更能更好的把控上联和下联之间平仄对应的工整和义对的完美。

因为在格律诗中，承句和转句必须是偶句，虽然这偶句与一般对联有区别，但平仄上工整上是相同的。

建议朋友们可以熟悉一下《声律启蒙》或《笠翁对韵》。这里面的对句经典而标准，而且有不少典故在里面，是不可多得的对句和声律启蒙的范本。

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在此也顺便说明一下，在我的头条下（把酒沐唐风），有我读的一整套《声律启蒙》加了字幕的视频。以及1~99首《唐诗三百首及赏析》加字幕诵读视频（前期少首无赏析），这些唐诗字幕中，我特别标注了《平水韵》下的入声字，如果有感兴趣的朋友可关注我的头条号去看看。

3）深入生活，有感而发。

好的诗词之所以感人，不是凭着声高和响亮，而是诗意具有普世的价值观。否则可能还会被你的高大上给吓着。

所以尽量少唱些高调，那些空洞的言而无物的诗句，只有你自己陶醉的份儿了，读者喜欢的诗不是那些顺口溜式的口号。

要做到不空洞的口号式，就必须有感而发，先景后情。这样才能你哭读者跟着哭，你笑，读者跟着笑。否则你的悲喜，尽管很卖力，读者却莫名其妙。

4）要写好诗词，有必要依据传统的章法。

唐诗宋词之所以能流传下来还如此熠熠生辉，其璀璨价值不言而喻。所以我们一定不要辜负了老祖宗留给我们的诗词瑰宝，加强学习，继承下来并发扬光大。

诗词学习章法网络上可以搜到，比如格律诗的起承转合，比如词的词牌已经词牌要求，这些内容网络上都有，我这里不再赘述。

只有你想写好诗词，就不会怕麻烦去学。兴趣是最好的老师，有兴趣，就不觉得学习是苦差事。

综上所述，是我个人十几年来学习诗词的一点感受，希望对您有所帮助。但由于水平所限，难免有欠妥言辞，还望大家海涵。

最后，希望更多的朋友喜欢诗词。也希望能结识更多好朋友，在诗词路上结伴而行！

把酒沐唐风2020.02.19