1. 描写腊八粥的诗句，八宝粥的诗句？

1、今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新

出处：南宋 陆游《十二月八日步至西村》

译文：今天邻居把腊八粥送给了我，越发觉出江边小村春的气息。

2、腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和

出处：清代 夏仁虎《腊八》

译文：腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。

3、一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮

出处：清代 道光帝《腊八粥》

译文：一轮红日暖如夏，寺中高悬大吕钟，谷类和豆类一起煮成腊八粥。

4、香粥分雏闹膝前，儿时风味渺如烟

出处：清代 陈曾寿《腊八日煮粥感赋 其一》

译文：分香粥的时候，小孩子在身边嬉闹，小时候的风味已经消失殆尽了。

5、旅食一瓯怜佛粥，乡心万里入梅花

出处：清代 张问陶《腊八日丁未此日自成都到家》

译文：作客他乡的旅途中喝着一碗腊八粥。

2. 都觉得现在关于春节的哪些习俗必须传承下去？

“新年到，新年到，姑娘要花，小子要炮”。喜洋洋的春节马上就要到来了，我们总是会在春节的时候贴春联，办年货，逛庙会，春节习俗都有着传统的年味儿。

但是很多关于春节的习俗，已经慢慢的消失。现在流传下来的也不过是贴个春联儿，除夕守岁，吃年夜饭，初一拜年。

我们生活水平的提高提高，经济越来越兴旺，很多事情变得越来越简便了。就连过年的红包，都变成微信红包了。

记得小时候过年之前，我们家总是会来来往往很多人，拿着红纸让我爷爷写春联。乡亲们坐在客厅聊着家常，嗑着瓜子，喝点茶水。在这个空隙中，爷爷已经把一幅幅春联写好。乡里乡亲寒暄着，点头致谢，喜气洋洋的拿着春联回家。贴到自家的门上。

觉得那时候爷爷的脸上洋溢着得意，家里人的脸上也洋溢着荣耀。生活中充满了幸福和浓浓的乡情。

记得小时候回到老家。从正月初二开始就扭大秧歌，这样的文化习俗使普通的农村年味十足。扭大秧歌的都是乡亲们挑出来的年轻的大姑娘小媳妇儿。每个人的头上的花冠让我非常的眼馋，我也想带上花冠，扭大秧歌儿。

她们脸上涂着厚厚的纸粉，红红的脸蛋，夸张的妆容，身上的衣服红红的，系着绿绸子，拿着水粉色的扇子，随着鼓点列着队伍在街坊间扭来扭去。锣鼓喧天，唢呐震天。还放着鞭炮。孩子们追着秧歌队伍的后边嬉笑打闹着，觉得那时候才是真正的年。

现在在乡村也看不到这样的纯乡土气息的秧歌了。城市和乡村都禁止燃放鞭炮。怀念空气中弥漫着硫磺的味道似乎才是年的味道！现在静静的楼区没有声响，只能在各个大商场看到。过年的一些气息。淳朴的年味已经渐渐流逝。

现在对联儿不用再写了，满大街都是卖对联的。扭秧歌也变成了手机和电视看的舞台剧，除非是有庙会。固定的场地扭上10分8分的。配合着其他的表演。扭秧歌表演的都是专业演员，再也不是乡里乡亲的亲人们。这个年味儿似乎也少了一些人情味。

在历史的发展，社会的进步，我们的社会习俗也随之的改变，我们也认识到了，但是却无力转还，这是社会潮流在变化。不管怎样。很多民俗我们不能全部丢弃，丢弃了就少了人与人之间乡情！少了中国味！

3. 胡适与目不识丁的江冬秀为何能白头偕老？

卤水点豆腐，一物降一物。

谈及夫妻相处之道，经常有毒鸡汤拿胡适和江冬秀说事。

大概意思是，胡适这样的大文化人跟目不识丁的糟糠之妻，如何相濡以沫，俩人携手走完一生。最后再加一段感慨，民国之风轻轻徐来满是芬芳之类的。

老衲以为，胡适与江冬秀能熬到白头，关键原因是这样的——

年轻的时候，主要是江冬秀太生猛，拉的下脸豁的出去。胡适又背着国人导师和青年指路人的牌坊，舍不得放下。一物降一物，卤水点豆腐。老了以后，胡适也折腾不动了，贼心贼胆可能还在，但贼没了。

1917年12月，胡适与江冬秀结婚。江小姐虽然出身名门望族，但没什么文化，跟喝过洋墨水的胡适显然不是一路人。

1923年，胡适和曹诚英在杭州同居。按照胡适自己的说法：

我（胡适）这三个月中在月光之下过了我一生最快活的日子！

下图为，胡适与曹诚英合影

相信胡先生所言非虚，过得是很快活，因为把女方肚子搞大了。

本来就看不上糟糠之妻，“一生挚爱”肚子又越来越大。于是胡先生一咬牙，1923年7月向江冬秀提出离婚。

江女士虽然没念过什么书，但绝不是任人摆弄的弱女子，很有点古道热肠，外加朴素的女权主义。

当年，北大教授梁宗岱要甩了发妻，跟才女陈瑛结婚。梁太太忠厚怯懦，自然是斗不过梁教授这样的文化人。

下图，左为梁宗岱和陈瑛

江冬秀看不过眼，出头抱打不平，把梁妻接到自己家中，并支持她到法院打官司，甚至亲自到法庭代梁妻辩护。结果给梁教授整的灰头土脸，还输了官司。气的梁宗岱跳脚骂街，农村妇女不懂爱情，腐朽！落后！

当然，梁教授最终还是跟陈瑛小姐排除万难走到了一起。之后梁教授看了一出粤剧，并女主角甘少苏一见倾心。于是乎，又跟陈小姐一拍两散，跟甘小姐走到了一起。

这种媳妇，胡先生提离婚，那就是给自己找不痛快。江冬秀当即表示，只要敢离婚，立刻把俩儿子弄死。胡适当场就怂了，扭脸让『一生挚爱』打掉孩子，再不往来。

1936年，胡适在上海又搞上徐芳。胡适担任驻美大使期间，江冬秀曾写信要求胡适同徐芳断绝关系，胡适回信说：

我可以对你说，那位徐小姐，我两年多，只写过一封规劝她的信，你可以放心，我自问不做十分对不住你的事。

如果没有前面曹小姐那档子事，胡适这么说倒是挺大义凛然。

徐芳给胡适的信中是这么说的：

我最美的先生（胡适在北大期间，曾是徐芳的论文指导老师），你要爱别人，可不成，你答应过我，不再爱别人，你要再跟别人好，我可饶不了你，等你回来了，咱们再算账！你也许不爱听这些话，可我就这样儿，你不爱听也得听，你的芳就这脾气。

下图，前排右一为徐芳。

胡适之所以不再回复徐小姐的信，是因为他这会正忙着搞洋妞，而且还不止一个。

萝德芘·洛维茨，胡适老师杜威的助手，之后也是杜威的第二任妻子。克利福德·韦莲司，按照鸡汤文的说法，终其一生与胡适保持着超越夫妻层面的思想感情，啥叫超越夫妻层面？啥叫思想感情？咱也不懂，咱也不敢问。

蒋介石给胡适的挽联是：

新文化旧道德的楷模，旧伦理新思想的师表。

这挽联既可以用来总结胡适，也可以用来总结胡适与江冬秀的婚姻。

补充一个小插曲，胡适去世当天，蒋介石的日记是这样写的：

晚，闻胡适心脏病暴卒。胡适之死，在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了障碍也。

4. 正月十九诗句新韵？

正月十九是我国传统节日——腊八节的后一天。以下是几首适合描述正月十九的诗句新韵：1. 缕缕寒烟瑟，连绵白雪飘。正月十九日，新春意渐蕃。2. 碧空万里静，银装素裹寒。正月十九夜，月照雪花看。3. 九天连日青，冰雕玉砌清。正月十九时，天地一洁净。4. 寒风阵阵起，竹叶舞纷飞。正月十九节，腊八福满围。这些诗句通过描绘自然景观和气氛氛围，展现了正月十九的典雅与清新。同时，配合过去历史传统，也吸收了诗仙李白的思想流露。

5. 中国有哪些名吃具有其诞生的历史故事？

很多人都知道，苏轼不仅是个吃货，还是个落魄的吃货，而伴随着他人生起起落落，流传至今的，除了一些脍炙人口的诗词，还有那些经典的美食。

北宋文豪苏轼，首次进京参加科举考试时，就被当时的主考官欧阳修赏识，年少成名，正准备要大展身手时，却因母亲病故不得不回乡守丧，回朝后又因父亲病逝再次回乡。等他再次回朝，局势已经大不相同。

苏轼在湖州知州任上，向宋神宗奏表谢恩，本是例行公事，但苏轼的文字却被新党断章取义，说他讽刺新政。

很快苏轼便被逮捕押往京师，关押在御史台，这也是历史上有名的“乌台诗案”。后来因为宋朝不杀士大夫的国策，苏轼才逃过一死，被贬至黄州。

东坡肉

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”苏轼这首千古名词《念奴娇·赤壁怀古》就写于他仕途最为失意的时候。被贬黄州，任的黄州团练副使一职并无实权，苏轼此时心灰意冷，多次游览赤壁山，写下《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作。

闲暇之时还开垦了一块地，偶尔种种田。更重要的是，他开始走上了吃货的道路。

“自笑平生为口忙”到了黄州之后，苏轼解锁了他的新人设—吃货。挖竹、煮鱼、做饼，十分丰富，还将这些具体烹饪法写进了诗文中，《煮鱼法》、《东坡羹颂》，最重要的是记载了东坡肉做法的《猪肉颂》。

在宋代，肉食一般以羊肉为主，猪肉并不受人待见，“富者不肯吃，贫者不解煮”。

在苏东坡的影响下，猪肉开始被人们接受、喜爱，到明朝时期，猪肉一跃成为了中国吃得最多的肉食。而东坡肉这道名菜，被传承至今，享有盛名。只是到了如今，东坡肉的料理方式，与苏轼的略有不同。

现在东坡肉的做法，应该是从明朝开始传下来的。半肥半瘦的猪肉，过水后切成整齐的麻将块，放入锅中，加入酱油、糖、料酒等辅料，小火炖煮。成品菜都是红得透亮，吃起来软而不烂，肥而不腻。

那苏轼煮的东坡肉又是什么样子的呢？

苏轼的《猪肉颂》中写道“净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”可见苏轼在煮东坡肉时没有那么多花样，并没有加其他调料，只是有一点不曾改变，那就是用微火煨炖。

羊蝎子

苏轼刚从黄州被赦免回京，不久得罪了保守派的司马光，于是又遭陷害。这次，他被流放到了广东惠州。

苏东坡被贬到惠州之后，喜欢上了当地的荔枝，在诗文中表现出了他对荔枝的喜爱，其中最脍炙人口的还是这句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。

荔枝虽然是岭南地区较为平常的水果，但毕竟不能当饭吃。因为被是贬至惠州，苏东坡还是一如既往的穷，买不起好的羊肉，于是他只能买当时十分廉价的羊脊骨，只需要几文钱，有时候屠户心情好还会免费送。

准备好羊脊骨后，切成小段，放入锅中小火煮炖，煮熟后捞出，滤干水分，再浇上黄酒，腌制一会。之后准备碳火，将腌制好的羊脊骨放在架上烤一会，再洒点盐调味，美味的羊蝎子就是从这而来。

苏东坡怕是怎么也想不到，原本没有人要的羊脊骨，千百年后会受人们喜爱，还有一个专门的名字叫“羊蝎子”。

生蚝

在惠州待了三年之后，苏东坡再次被贬，这次是当时十分荒凉的海南儋州，据说在宋朝，流放海南仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。

海南儋州十分荒凉，生活条件极其恶劣，肉食是十分稀罕的东西。这时苏东坡将魔爪伸向了大海，很快，他就发现了海南独特的美食，生蚝。

苏东坡还作了一首词《食蚝》：“海蛮献蚝，剖之，得数升，肉与浆入与酒并煮，食之甚美，未始有也。”

苏东坡甚至还写了一封信给儿子：“食蚝而美，贻书叔党曰：无令中朝士大夫知，恐争谋南徙，以分此味。”叮嘱儿子千万不要告诉朝中的士大夫，我怕他们跑来跟我抢。

元符三年四月（1100年），朝廷大赦，苏轼终于得到赦免，此时苏轼已经是六十四岁高龄。

1101年，苏轼在回京途中经过常州，有画师为苏轼作了一幅画像，此时苏轼感慨万千，当即自题了一首诗“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”当年，苏轼在常州逝世，享年六十五岁。

苏轼的一生，无疑是悲苦的，三起三落，屡遭贬谪。但正如苏轼《老饕赋》中所作“先生一笑而起，渺海阔而天高”苏轼宠辱不惊，并不自暴自弃。每到一个地方，都能就地取材，用美食装点人生，为苦难的生命增添了几许光亮。

6. 你最喜欢的是哪一部？

一声靖哥哥，一声蓉妹妹，像穿梭了36年的一场时光之旅，把我们带回到那个有着最纯真的侠义江湖和最真挚的人性情感的金庸武侠剧当中。

要若尘说金庸武侠剧里最喜欢的，那一定就是83版的《射雕英雄传》。

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喜欢的原因有这么几个：

1、服化道音质特效虽粗糙却真实

无论是黄蓉的各种扮相，还是郭靖或者东邪、西毒、南帝、北丐、穆念慈、杨康……

那个时候的服化道在今天看来虽然简陋，却个个都是经典、难以超越的。

这部剧在服装和造型上非常质朴，但正因为质朴而增添了许多真实感。

而动作戏，打斗场面和一些特效场景，在当时条件制约下达不到很高的技术水平，几乎只是人手搏斗的一招一式，靠简单音效光效辅助，但却更让人相信那是一个真真实实由江湖人组成的侠义江湖。

2、演员精湛演技无可超越

无论是黄蓉的扮演者翁美玲，还是郭靖的扮演者黄日华，又或者穆念慈的扮演者杨盼盼，杨过的扮演者苗侨伟……

每一个角色都有着他独特的韵味，而每一个演员都能演出他的那份韵味，就在36年后的今天看来，无数翻版也无一可以超越；

3、贫瘠娱乐时代里与侠义江湖的初初相遇

射雕83版那个时代距离今天已经36年了。

那个时候没有网游，甚至没有qq，电视都没有家家普及，有电视的也时不时要像《摔跤吧爸爸》开场那样上房去调天线。

那时候也没有小视频，没有头条，没有直播……

总之没有太多如今纷繁复杂的娱乐产品供大家消遣，能够蹲坐在小板凳前看一看《射雕英雄传》看看江湖什么样，已经是莫大的幸福。

那个时候就像是我们与那个侠义江湖的第1次相遇。

综上而言，最喜欢的自然就是那从记忆里深埋于心的《射雕英雄传》啦。

7. 灵隐寺冬至免门票吗？

免门票。

12月灵隐寺免费开放日期：12月13日（国家公祭日）、12月22日（冬至日）、12月30日（腊八节）。

灵隐寺又名云林禅寺，全国十大古刹之一，始建于东晋咸和元年，相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

灵隐寺坐落在飞来峰和北高峰之间的灵隐山麓中，不同季节都有不同的风光，一步一风景，参天古树弥漫着清幽古韵的气息，寺前一泓清泉流过，鲤鱼嬉戏，如梦如幻，漫步在山间小路上，吟唱着苏东坡游灵隐时写出的诗句：“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤”，自己恍如置身于仙灵所隐之地，别有一番意境。