1. 陋室铭翻译，陋室铭谈笑有鸿儒中鸿儒的古义和今义？
试翻译：名士大儒博学大家（坐陋室）一起谈笑风声。 试理解：“鸿儒”在这里所表达的意思是：大儒。“鸿”原指大型飞禽。也通用作洪水的洪，都包含着大的意思。与弘大的“弘”，宏大的“宏”，同音同义。“儒”指读书人、书生，在这里可以理解为：学问家、学者。今义的“鸿”和“儒”相较古义含义上更显得简单一些。
2. 陋室铭译文？
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
翻译：
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就会显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘显得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务来劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
陋室铭的中心思想：表达了作者不求宦达，不慕荣华，不媚世俗，乐于淡泊的人生情趣和昂扬炽烈的进取精神，以及孤介不阿，清峻高洁的思想品位，被世人争相传诵。
3. 作者认为陋室不陋的原因是什么？
“陋室”不“陋”的原因在《陋室铭》文中已经给出：
斯是陋室，惟吾德馨。翻译成现代文就是：这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
4. 陋室铭全文解释及译文？
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
翻译：
山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就会显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘显得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务来劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”
5. 陋室铭中可以调素琴中素的解释是什么？
"素"是指无修饰的琴。 可以调素琴意思是不是浓词艳曲的那种音乐，这里作者是想说自己过着一种悠然自得的恬淡生活。 出自《陋室铭》“可以调素琴，阅金经。”译文：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
6. 的题材是？
《陋室铭》的体裁是铭文，全篇使用骈句，句式整齐。铭文指的是古人在各类器物上铸成或刻成的文辞记录，这类文字一般用于称颂或是警戒自己。本篇就是篆刻于作者陋室前的石碑上的铭文，以陋室之名来歌颂德行，警戒自己要坚守节操。《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
《陋室铭》的翻译
山不在于高，只要山上有神仙就会出名。水不在于深，只要水里有龙就会有灵气。这是间简陋的房子，只是因为这间陋室的铭文，所以就不觉得它简陋了。青苔的碧绿痕迹，慢慢长到石阶上。青葱的草色即使在帘子里也能看得见。在这间陋室里谈笑的都是博学之士，我交往的也都是学问高深的人。我可以在这间陋室里弹毫无装饰的琴，阅读珍贵的经文，没有奏乐声的干扰，也不用因为繁重的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子问，这哪里简陋呢?
7. 看看谁的图片古香古色漂亮？
竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。来自增广贤文上，意思是道观和僧房终不如竹篱茅舍。现在社会发展迅速，不管是城市里还是农村已经失去那种古香古色的气息。
我出生在海岛上，竹篱茅舍不常见，但石头厝也算是茅舍中的一大特色。
随着县城周边发展，许许多多古色建筑被拆除，但在农村还是有大部分时代特色建筑依然存在某个村落中，只要有时间去体验，用你的相机来保留那些独一无二的景色。
有次去老婆老家听老婆介绍他爷爷家旧居，眼前一幕真的使我流连忘返，那种气息会让你回到几十年前的感觉。
