1. 范进中举教案，我认为衡水中学是成功的？

衡水高考成绩 全国之最不假，但学生也严重 脱离了 日常的生活 历练。分高 而 能低，不利于社会的发展。

我们那时读书 完全是 动静相结合的，动，就是劳动，家事 农事 建筑事，一事不落，能帮父母 干多少 就干多少。既能增强体质，又能提高 身手的敏捷度。

实践出真知，动手能对事物 感受的更加深刻 更加 贴合实际，写作文 都不愁没有 题材。不像现在的学生 足不出户 ，写的文章都 比较脱离实际。

动手必在动脑，许多宝贵的灵感、构思。 都是在 实践操作中、 户外游玩 察看中 所获得的。

艺术也是不可或缺的，尤其是 抑扬顿挫的 伴奏声。如果 要求学生 随着旋律 翩翩起舞，那就更能开悟学生的大脑了。外国学校 尤其重视 艺术的熏陶，科学家几乎都富有 艺术细胞，艺术是灵感的源泉。我们啥时候才能意识到 艺术的重要性啊？

校园必须 满眼绿茵，让学生目能所及都是 花草树木 鸟语花香，由此能增强学生的 想象力，舒缓心情。教室内 保持洁净 流通的空气，保证吸入的 自然氧气量 最大化，可以提神醒脑，不易打瞌睡。通风是 提高领悟力 记忆力 的法宝。有了诸多的法宝，读书效率才能 事半而功倍，培养出来的学生 ，才是富有 灵气 、富有独到见解的人才。

2. 为什么有的人把曾国藩当楷模？

首先我想说一个事实：

在这个世界上，没有一个人，是所有人都喜欢。

有人喜欢奥特曼，就注定有人不喜欢奥特曼。

有人喜欢吃臭豆腐，就肯定有人不喜欢臭豆腐的味儿。

同理，有人骂曾国藩是大汉奸，但也有人夸他是救国英雄，之所以评价不同，无非大家所站的立场不同，角度不同，甚至是素质层次的不同，看待一个人也不同。

之所以曾国藩会被人骂，大概主要来源于他做的三件事：

屠城百姓，借夷剿汉，天津教案。

因为太平天国起义的时候，主要负责镇压的人里，就有曾国藩，期间更曾有洋人，如英军参与援助作战，而负责联络英军的官员里，也有曾国藩，而这也是他背上卖国贼骂名的主要原因之一。

从历史的角度上来说，没有任何一个人的任何一个决定，都是完美的，势必会有错误出现，只是看这种错误，是否每个人都能接受罢了。

不能接受的，那便是遗臭万年的大错，能接受的，无非说两句不痛不痒的批评。

之后曾国藩带领湘军的屠城行为，我个人看法，也是让他背上骂名的原因之一，打仗归打仗，但连带着手无寸铁的穷苦百姓也惨遭殃及，这实在太不人道。

还有一件错事，某种意义上来说，曾国藩其实是被逼无奈，咱们来说对他名誉影响很深的“天津教案”。

1870年的秋天，发生了震惊中外的“天津教案”，事情的经过大致如下：

天主教会在保教国（法国）的武力庇护下，于天津当地大肆宣教，因为之前有人传言，说当地接连发生的拐卖婴儿事件，其谋后主使正是天主教会，因此这次传教活动，遭到了天津当地民众的激烈反对，先是游行示威，紧接着局面失控，发生了流血冲突，群情激奋的人们趁势攻击了天主教教会，从而导致多达数十人被蓄意谋杀，并引发了压抑已久的民族矛盾。

然而事件发生后，清廷并没有立即采取有效措施，即没有彻查真相，将真凶绳之以法，也没有对民众提供安抚说辞，而是任由事态恶化，等到终于控制不住的时候，才把这块烫手山芋扔给了已经身患疾病的曾国藩，当时的曾国藩还是拖着一身病临危受命，在事件发生的一个月后，从京城的家中紧急赶赴天津进行善后。

当时的天津民众实际上对于曾国藩抱有很大期待，原因是清廷之前对法国方面一再示弱，这导致了天津百姓的强烈不满，而反看曾国藩的官职与在民间的口碑来说，他们认为曾国藩的到来会使问题得到解决，或是向天津方面强硬表态，为天津百姓说一句足够硬气的话。

然而等到曾国藩抵达以后，却明确了自己的态度，即对外要保持友好，这是处理天津教案的首要前提。

他的这一表态，使原本希望他能强硬解决此事的民众大失所望，因此大家开始讲曾国藩描述成不敢与法国人翻脸摊牌的孬种，并大骂他是卖国贼。

但当时曾国藩还有一个苦衷，因为在此前一个月的时间里，曾国藩了解了案件的经过，并派人搜查相关证据，结果引起事件发生的“迷拐婴儿案”，根本找不到任何与天主教会有关的证据，所以曾国藩根本无法很有底气的去找法国人问罪。

同时，来到天津后的曾国藩，面临着两方面的双重压力，一方面是来自于清廷内部，即将这块烫手山芋扔给他的清廷皇室，以及要求他彻查此事真相的官员。

另一方面则来自于天津当地的百姓，认为他是办事不利，暗中勾结法国人，卖国求荣。

在这种内外受困的情况下，临危受命的曾国藩无疑于满清朝廷的替死鬼，直接导致他的声誉受损，甚至成了千古罪人。

就连此前曾国藩大力推动洋务运动，想发展出能与列强相抗衡的军事实力这一积极贡献，也很快在谩骂声中被人们遗忘，似乎由他领头的洋务运动，即使作为中国历史上第一个近代化运动，但与天津教案和镇压太平军相比，也不值一提。

然而不可否认，我们很多人在评价一个历史人物的时候，往往主观情绪太过浓烈，而不去顾及客观事实，假设站在历史的客观角度上来评价曾国藩，他的一些选择，也实属受到逼迫后的不得已而为之。

就拿天津教案来说，在案件发生后，整个清廷内部的官吏们几乎都在互相推卸，让谁去，不是说身体抱恙，就是名声不好，唯有曾国藩的话语权还算重，百姓也都算相信他，所以平常干事儿多的人，很容易就在某些关键时刻被人为的推举上去，从而迫不得已成为某个事件里的重要角色。

当然更不可否认，在攻入南京城后，曾国藩的屠城行为有些过，其麾下湘军除了太平军以外，连平民也不放过，甚至曾国藩本人也被骂作是“曾剃头”，从而他所施行的对待太平军的“三光政策”，被批判为惨无人道的罪行。

但不可否认，曾国藩作为洋务运动的主要发起人之一，的确为中国历史进程与世界近代化合流的发展做出了巨大贡献，可以说如果没有曾国藩的某些举措，清廷根本无法在西方列强压制下得到任何的喘息机会，那么整个中华民族，或许会过早陷入分裂的局面，从而导致更多人经历更为漫长的列强压迫。

我觉得如果要给曾国藩一个客观的评价，应该算是有功也有过，过自然是没什么好说的，当时清廷对于整个太平天国下的令是一律凌迟，看看洪秀全的部将和他亲生儿子的结局就知道了，没有一个逃得过凌迟酷刑，我想就算换一个人带领湘军杀入南京，也会根据慈禧的授意，而将太平天国斩尽杀绝，所以说曾国藩的屠城行为，很大程度上与清廷皇室的授意也有不可分割的关系，但无论如何，屠城的确是曾国藩下令，他的责任无从开脱。

唯恐别人说我洗白曾国藩在这方面的不人道，我要特意强调，当然曾国藩有能力选择不去屠城，然而他没有，不管怎么看，这一点上曾国藩都有“大过”，无法否认。

再说功劳，推动中国近代化历史进程，努力求和，使整个国家能够在西方列强压制下得以稍稍喘息，甚至在一定程度上与各列强互相牵制，曾国藩可谓功劳不小，当然也有一部分原因的确是签订不平等条约，即卖国而换来的。

所以只能说曾国藩确有治国之能，也确实想要一改当时的局面，但可惜时局动荡，很多事情就算他有心也无力，同时就算他不想做，但站在那个位置上，也不得不做。

归根结底，即使曾国藩权倾朝野，他不过也是满清皇族的奴才，无法真正左右历史的进程，要说最为客观的评价，无外乎十六个字：

屠刀过重，保和求新。

毁誉参半，有功有过。

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3. 我是一名数学老师？

上个学期我也接手了一个差班，用了一个学期的时间，成绩从“倒二”提到了“正二”。（共6个平行班）

成绩是喜人的，但付出是艰辛的，把我的方法分享给您，希望对您有帮助。

一、摸底分层：组团队，分小组。

接手新班后，我做的第一件事就是“摸底”。

1、通过同组老师“摸底“，了解这个班里的有哪些”名人“。

所谓“名人”就是指各方面优秀的学生和在各方面都“垫底”的学生。一个班级中的“名人”往往全校老师都认识，同年级组的老师对他们的故事更是耳熟能详。了解了这些孩子，你工作的重点也就明确了。

2、通过班级干部“摸底”，了解不同学生的家庭情况。

不同的家庭造就不同的孩子。单亲家庭、留守儿童家庭、重组家庭、职工家庭、打工子女家庭……这些都要一一摸清楚，才能“精准帮扶”。

3、通过课堂和考试“摸底”，了解学生成绩的问题出在哪里。

通过课堂观察能看出学生的个性问题，通过考试找到学生的共性问题，找到每个孩子的问题才能制定不同的进阶计划。

摸底之后，我把了解到的每个孩子的情况都做了详实的记录，并用三天的时间准确地记住了每个孩子的名字，这一点很重要，这是迅速拉近师生关系的高效办法。然后选拔了班级干部和小组长，并组建了学习小组，改变学生们单打独斗的局面，让每个孩子走进一荣俱荣，一损俱损的“学习共同体”。

二、养正班风：定班规，改习惯。

多年的一线教学和班主任工作使我明白：孩子之间的智力水平大部分是差不多的，真正拉开他们之间距离的是习惯。一个班级成绩差往往是这个班级的班风差，学生习惯不好造成的。要想提高成绩，必须养正班风。

开学第一周，我跟学生说不上课，就抓“常规”。

先从学校常规开始练习：上下楼梯不追跑、靠右行，上放学排队安静进校、退校，上课的坐姿、读书姿式、写字姿势训练……每一个细节都要强化到位，发现问题，及时整改。此外，还要建立专人专项管理制度，“晨诵管理员”、“午写监督员”、“课前三分钟主持人”、“大力士搬水员”“门窗管理员”“图书角管理员”应运而生。

接着，就是制定班规了。这个万不可照搬拿来别的班的，每个班情况不同，一定要花点心思打造出适合自己班的管理办法和奖惩制度，让它落地有声，执行有效。

三、联合家长：引共鸣，寻助力。

通过家长会，我们可以看出家长对待学校工作的不同态度。有的家长有心无力，苦于没有教育孩子的办法；有的家长既有方法又愿意积极参与班级事务；还有的家长听之任之，置身事外……但只要你是发自真心地为学生着想总能得到家长的支持。

从家长中找到懂教育、负责任的家长，组建家长委员会，助力你的教育教学。不要小看这部分家长的力量，他们在这半年里给予了我无限的支持与信任，也在实际工作中贡献了巨大力量。成绩的提高与他们的努力是分不开的。

四、严慈相济：树权威，暖心灵。

对待学生既要有雷霆般的严厉，让学生“怕”，又要有春风般的关爱，让学生“暖”。总体原则就是：对于学生不良学习态度和违反校规班规的行为必须严惩不贷，对于学生生活中、学习中遇到的困难要加以关心，耐心帮扶。

五、培优补差：抓两头，带中间。

我常常跟学生说的一句话是：“能飞的就去飞，能跑的就跑起来，跑不了的就走，实在走不动的爬着也行，只要往前进步，慢点也无妨。”不要拔高要求，要耐心静待花开。让每个个人在自己的基础上有进步就是整体提升的一大截。

处于中间的孩子往往“随大流”，他们习惯了被前面的带着走、被后面的推着走。因此，要想提升班级整体成绩，关键是抓好两头的这些“名人”。

培优补差的工作怎么开展呢？

培优工程：召开小范围家长会，让他们明白，自己的孩子有优势，课堂上的知识他们基本能当堂消化，课堂之外他们有更广阔的发展空间。

补差计划：也要召开小范围家长会，先做通家长的工作。“一所学校教育两代人”，这些家长就是需要被教育的上一代人了。他们往往自身生活习惯就不好，下班之后玩手机、不管孩子的多是这部分家长。所以如果期望他们能天天陪伴孩子做功课，恐怕他们也坚持不了。所以对他们就要降低要求，我只要求他们把每天晚上的家庭作业用手机拍照发给我就行，这样就起到一个监督作用，孩子每天的家庭作业能保证完成就是进步。

改变的过程是非常辛苦的，还好结果是甜的。

大家还有什么好的办法也分享给我吧，期待获得更多的好方法，让我们的教育更上一层楼。

我是画楼清歌，期待您的关注，与您共创共享未来教育。

4. 为什么左宗棠直接瞧不起曾国藩和李鸿章？

我是潘多拉效应，感谢你的邀请！说到晚清的几位能人，最会做官的曾国藩，以及最能打的左宗棠，一定是不少人心中学习的榜样。但是鲜有人知道，其实左宗棠却瞧不起曾国藩。

左宗棠第一次见曾国藩的时候，还只是一个小小的幕僚，他陪着湖南巡抚一起，与曾国藩商议着湖南的省防问题。

左宗堂

但是在三人讨论的过程中，最为卑微的左宗棠一直在套套不绝，而最有身份的曾国藩却一言不发，只是静静的听着。

虽然曾国藩插不上话，但是对左宗棠这个人，却又有了一番认识。他觉得左宗棠是一个十分有才气的人，胆识谋略都属上乘，着实让他一见倾心。

不过左宗棠却并不这么想，在他眼中的曾国藩让他有点不知如何评价。虽然早早就在别人口中听说过曾国藩多么的厉害，但是在他看来却是欠了点才智。

为何左宗棠会有这样的评价？其实从曾国藩方面来讲，他确实也不是一个能让人一眼就惊喜的人物。当时不少人都说他，看起来并不像个高官重臣，反而像个土气的教书匠。

而且就算是说智商，曾国藩也确实难以比得上聪慧伶俐的左宗棠。当年他可是考了七次才中了秀才，而且关于他背书背不会，最后连贼都会背的故事，也足以说明他不是个十分聪慧的人。再加上他是个慢性子，不论是思考还是做事，都比一般人反应慢。而且他十分的谨慎，考虑的更细致，这也让他在决策时还要慢人半拍。所以在左宗棠侃侃而谈的时候，曾国藩并没有及时的给出任何意见，也没有说出什么高见，只是默默听着，认真思考着。

但是这样笨拙而温吞的形象，在一向自傲而且做事干脆的左宗棠眼里，可不就平平无奇了么？再说左宗棠此人，虽说才学高人一等，但是运气上却是差了那么一点，在科举考试中的不顺，直接打击了他的自尊心。再加上之后入赘妻家，一直被人说着倒插门女婿，本就心中有伤的左宗棠脾气更加古怪，极度的自尊让其对那些飞黄腾达之人有着一股莫名的敌意。

不巧的是，曾国藩就是他最为仇视的哪一类人，所以他在心底对其就有种蔑视，在于曾国藩说话之时，也经常不客气。所以左宗棠在与曾国藩相交的时间里，其实一直都在死盯着他的缺点，实际上就是想给自己找个心理平衡罢了。

左宗棠和李鸿章是晚清时期的两大重臣，是清末最有权势两个实权大佬，也是洋务运动的引领者。两人都是治国的良才，又都权倾朝野，可谓一时瑜亮。不过两人虽然齐名，但关系可不咋地，是出了名的对头。自出道以来，两人就一直在争，一直在斗，一斗就是几十年，两人谁都不服谁。最终，这场持续的斗争以李鸿章获胜而结束，左宗棠输了个七零八落，遗恨而终。那么左宗棠为何输给了李鸿章？

第一，左宗棠和李鸿章的斗争并非仅仅个人恩怨，他们代表了湘淮两系的斗争。两人同出曾国藩的湘军，但由于湘系势力过于庞大，所以遭到了清政府的严重打压。清政府不仅逼迫曾国藩大肆裁军，而且对曾国藩的湘系进行分化，李鸿章就是清政府扶植用来制衡湘系的。湘系在清政府的打压下，势力急剧萎缩，而且一盘散沙，谁也不服谁。左宗棠虽然是湘系名义上的老大，但他根本无法号令整个湘系，沈葆桢、刘坤一等小集团和他走到并不近。左宗棠孤掌难鸣，当他调任陕甘总督后，其势力转移到西北，西北地瘠民贫，左宗棠手里的资源有限，所以根本无法和李鸿章对抗。虽然左宗棠靠着西征收复新疆让湘系焕发了第二春，但湘系的中兴非常短暂，随着左宗棠被调到中央，从此脱离了军队，没有了依仗。没有了左宗棠的西北湘军（确切的说是“楚军”），也逐渐被分化瓦解。而李鸿章是淮系的老大是淮系唯一的首领，而且是清政府重点扶植的对象。李鸿章始终牢牢把持着淮系的领导权，掌握着军权，而且他把亲信安插到了各地和要害部门，淮系其实已经控制了清朝的半壁江山。事实上，李鸿章的北洋已经尾大不掉，清政府也无法动他，清政府最后就亡在了北洋手上。

第二，左宗棠性格孤傲刚直，善于做事，而李鸿章圆滑世故，善于做官。精通官场的李鸿章在官场上左右逢源，大搞裙带和敛财，所以混的风生水起。李鸿章不仅挂着醇亲王、恭亲王等满清权贵，还把慈禧太后哄得团团转，各地督抚官员也纷纷攀附李鸿章这棵大树。在做官方面，左宗棠这个倔骡子是比不上李鸿章的。左宗棠独来独往，不喜欢拉帮结派，手下僚属中多是低品级的官员，而且多是武将，其势力完全不能和李鸿章相比。左宗棠天下大公，不拉帮结派，虽然为国家做出了巨大的贡献，但难免还是被挤出权力中央，郁郁而终。

第三，李鸿章善于借势，李鸿章不仅和满清权贵关系密切，而且还把洋人拉上了船，挟洋自重。清政府最怕的就是洋人，自然不敢动李鸿章。其实，李鸿章的事业能做那么大，洋人是出了不小的力的，起码不是所有人都能从洋人那借来那么多钱。而左宗棠是主战派，恨不得把洋人都打跑，所以洋人对左宗棠是比较排斥的。在新疆他和俄国人打，在东南他和法国人打，打来打去，把资本都打没了。他苦心建立的福州船政局和南洋水师被法国人打废了，整个湘军集团也被打的七零八落，湘系集团逐渐被打没了。中法战争中，李鸿章力主和法国人和谈，让法国人不胜而胜，白瞎了左宗棠呕心沥血的付出。最终，左宗棠忧愤交加，中法战争后不久就一病不起，病逝在福州。

5. 曾国藩家书值得看吗？

曾国藩被誉为清末中兴名臣，是中国近代史上叱咤风云的人物，为清王朝社会稳定发展做出了较大贡献。其教育思想如瀚海遗珠，博大精深，在历史长河中熠熠生辉。实际上，曾国藩在学问和事业上的成就，既体现出其做人的品行、态度和胆识，也体现出其做事的眼光、方法和路径。曾国藩是传统伦理纲常的卫道者，一生志向高远，注重提高个人修养，自拔于流俗，克己立身，注重家训家风建设，以家书为媒介，勉励家中子弟，在教育后代方面取得了成功。《曾国藩家书》是曾国藩千千万传世文字中的精要部分，集中体现了曾国藩的教育思想。同样，《曾国藩家书》中的治学之道既是曾国藩治学经验的具体总结，又是曾国藩治学之道的生动示范。

对于《曾国藩家书》值得看的问题，先看看名人们怎么看，大家可以一目了然；接着从《曾国藩家书》的内容和先进性上加以说明：

第一、名人对《曾国藩家书》的肯定毛泽东：在延安时，毛泽东还建议党员干部们都要读这本书。《曾国藩家书》编撰者唐浩明：指出:“《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。”钱穆：钱穆先生在论及曾国藩的治学方法和学问成就时指出:“至论学术，曾氏也有他自己一套独特之旗帜与地位。述说近百年来之诸儒读书论，曾氏是极可注意的一人。”可见钱穆对曾国藩学问成就的高度评价。

第二、《曾国藩家书》的主要内容——”内圣之教、外王之道“

深受儒家文化熏陶的曾国藩遵循内圣外王之道，内圣之教包括学问之道和立德修身两个方面，外王之道包括处世之学和持家之方两个方面。曾国藩的家训思想不仅时刻规范约束自己的行为，而且对其家人和部下也产生了积极的影响。

内圣之教

（1）学问之道

首先，读书以明强为本。曾国藩在守父丧的一年多时间里，对自己出山办团练的经历进行了深入的反省，反省的结果是他终于明白了只靠法家雷厉风行的手段是不能成事的，必须杂糅黄老之学。曾国藩把《中庸》中对学者提出的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五个方面的要求，归纳为“愚必明，柔必强”六个字。所谓“愚必明，柔必强”，就是说想要做愚公，必须明白事理；要是柔弱处世，就必须自身变强。

其次，读书以立志为要。曾国藩在给九弟的一封家书中提出了一个命题：“古之成大事者，规模远大与综理密微缺一不可。”规模远大，指的是要有远大的志向、远大的抱负。所谓“志”，指的是要有坚定的信念，对某种追求的恒心和决心。曾国藩在家书中经常提及做人要有志、有恒、有识，志向和恒心、胆识是经常一起提及的。

最后，关于读书的方法。曾国藩在书信中经常指导兄弟子侄读书，也提出了很多关于读书的方法。其一，读书宜体察涵泳。所谓体察，指的是将课本知识和自身实际联系起来，切身体会书中的意思。所谓涵泳，指的是将圣贤所说的当作雨露来洗涤读书者的内心，就像雨露滋润花草树木一样。其二，勤做读书札记。曾国藩虽然身为朝廷重臣，但是经常在书信中指导儿子的读书学习，某次书信中要为儿子的《诗经》作指导。在此基础上，曾国藩传授给儿子一个读经史的具体方法，勤做读书札记。曾国藩提到了两个做读书札记的好处：一是看到自己有新的见解的地方，就记下来自己的心得；二是遇到有自己不理解的地方，将自己的疑惑记下来，以后有了新认识再将这个过程记下来。其三，“猛火煮，漫火”法。猛火煮就是要快速大量的阅读，刚开始读书时宜快速阅读全貌，因此“凡读书有难解者，有一字不能记者，不必苦求强记，今日看几篇，明日看几篇，久久自然有益”。漫火温就是对课本中的细节慢慢咀嚼研读。曾国藩的这种不尽信书、不迷信权威和勤做读书札记的方法对后世仍有指导意义。

（2）立德修身

首先，既要慎独，又要敬恕。儒家文化对于个人修身一直强调慎独，而曾国藩又是儒家文化的忠诚守卫者，早年间曾经写过一篇《君子慎独论》，所以他对兄弟子侄的修身要求也是慎独。曾国藩在家书中要求兄弟子侄把敬恕二字牢记于心，敬是儒家士大夫所极力推崇的。古人解释“敬”的涵义：慎也，不敢慢了，指的是待人接物要谨慎、认真等。一方面，敬可以提升自身修养使百姓平安，可以养成忠厚谦恭的品质使国家太平；另一方面，敬在日常生活中运用也很普遍，曾国藩认为敬可以使人精神抖擞、强健体魄。

其次，综理密微，克勤小物。曾国藩在给九弟的一封家书中提出了一个命题：“古之成大事者，规模远大与综理密微缺一不可。”如果有了远大的志向，只会夸夸其谈，好高骛远，也是不会成功的。办大事的人除了有远大的抱负，还要有严谨的态度，脚踏实地的作风。

最后，不可虚掷光阴。在中国传统文化中勤学早起是主流文化所提倡的，至今还流传着许多教人珍惜时间的诗句，曾氏家风也十分重视勤劳这一宝贵的品质。曾国藩在早年的家书中教给弟弟们的课程中就有早起这一项，他对早起的解释是黎明即起，醒后勿沾恋。后来的家书中也多次提及关于早起的事情，甚至在儿子新婚后不久就告诫儿子不可虚掷时光，要在大好年华认真读书。

外王之道

（1）处世之学

首先，和谐处理上下级关系。“仁”和“礼”是曾国藩处理社会关系的核心思想，主要是通过“诚”和“恕”体现出来。在处理和下级的关系中，要以诚待之，用自己的诚心对待下属，不搞特权压迫，不摆官架子。从湘军中实行的“厚饷高鑫”政策可以看出，曾国藩对待下属的确做到了诚心和宽恕。为了镇压太平军起义，曾国藩对士兵实行厚饷制，对待军中将领实行的是高薪制，有了物质保障，官兵们就可以专心训练，大大提高了士兵的工资，也提高了士兵的战斗力和士气。

其次，思报社会之恩。受传统儒家“修身齐家治国平天下”的影响，曾国藩认为，为人要对社会怀有感恩之情，要有责任心。他在家书中明确提出了三种行善的方法。第一个方法就来自于《孟子》“见牛未见羊”的典故，“见牛未见羊”指的就是做好事要以目见为准。第二个方法就是随缘布施。第三个方法就是曾国藩的祖父星岗公之言：济人需济急时无。这句话的意思是救济别人危难的时候要给他需要的东西。

最后，适当的交际圈。青年时期的曾国藩进京做翰林，受到过很多良师益友的帮助，后来身居高位更是交际广泛，曾国藩一生朋友甚多，但他视为毕生知己且始终相得的却只有两位，一位是刘蓉，一位是郭崇焘。但是曾国藩在教育子女时却不主张朋友越多越好，他结合自己的亲身经历，指出朋友太多反受其累。他指出，朋友大部分都交情不深，还要浪费时间和精力去维护这种泛泛之交；另一方面，他结合自己的交友经验，认为结交能给自己指导的人才能促进自己的进步。所以曾国藩建议子女要适当缩小自己的朋友圈，多和对自己有益的朋友来往。

（2）持家之方

首先，让儿孙一无可恃。曾国藩在当官之初，就在家书中表明了自己做官不存发财之念，并且自己的财产也是归曾氏大家族所有。随着曾国藩社会地位的提高，他并没有改变他做官的初衷，他在家书中经常提到不留财产给子孙。“历觉有国有家之兴，皆由克勤克俭所致；其衰也，则反是”，曾国藩看到了历代统治阶级贪婪腐败导致民不聊生，激化了社会矛盾，导致国家的灭亡，因此他吸取历史教训，主张重俭黜奢。在一封给儿子纪鸿的信中，曾国藩对官宦之家提出了一个治家良方，那就是不给儿孙后代积蓄财产，让子孙自己去奋斗。

其次，睦邻为和家之辅。曾国藩十分注重与乡亲邻里的关系，他深知远亲不如近邻这个道理，加之早年深受其祖父“人待人无价之宝”的训示影响，在家书中也多次叮嘱家人要和乡亲邻里保持和睦的关系，所以睦邻友好也是曾氏家训思想的重要组成部分。曾国藩早年的亲身经历也使得他知道团结乡里的重要性，早年间曾国藩在两次科举中都名落孙山，再次考取功名的时候就没有足够的钱，这时候靠的就是乡亲的接济，才能顺利参加考试。

最后，治家八字诀。所谓的八字诀，指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。曾国藩祖上代代都是农民，曾氏家族是传统的农耕家庭，到他父亲时家族才出了一个秀才，自此曾家就树立了半耕半读的家风。曾国藩根据祖父的治家理念，总结了治家八字诀，即“书蔬鱼猪，早扫考宝”。治家八字诀的提出也经历了一个过程，他首先提出了四件事：种蔬、养鱼、养猪、种竹。从四件事可以看出曾国藩重视劳动，让家人在优越的环境中保持寒门子弟的志气，亲自动手劳动，自给自足，在锻炼身体的同时也能享受田园劳动的乐趣。至于“早扫考宝”，早就是早起，扫即打扫庭院，考指的是祭祀祖先，宝指的是善待邻居乡亲。

第三、《曾国藩家书》的先进性

曾国藩一生经历丰富、思想渊博，其家训思想的内容也涵盖了读书、做人、处世、持家等众多方面，内容之丰富，体系结构之严密，是其家训思想具有鲜明的特征。曾国藩家训思想之所以能够做到内容深刻而浅显易懂，看似具体零碎而结构紧密，既具有一般家训思想的普遍性又具有曾氏家训的独到之处，其成功之处主要是曾氏家训思想的全面性以及吸收西方思想的先进性等突出特点，这也是曾国藩思想的先进独到之处。其先进性具体来说：

（1）、以家书的形式作为道德教化的重要手段

曾国藩的家训思想主要体现在《曾国藩家书》中，并没有专门的家训著作，所以后人只能在他留下的数以千计的家书中体会他的家庭教育思想。从他的家书中可以发现，每一封家书都是书写工整、内容严谨、逻辑清晰，即使在战事吃紧的紧张关头，依然不忘对家中子弟的谆谆教导，体现了曾国藩临危不惧、做事认真的优秀品质，在战乱时代依然把家书保留完整足以体现出曾国藩对家训传承的重视程度。

（2）、因材施教和尊重个性

曾国藩不仅在为官之时做到知人善用，在教育兄弟子侄时也是根据他们不同的性格特征出发，因材施教。曾国藩的几位弟弟的性格都不一样，曾国潢与曾国荃的性格截然不同，曾国潢虽不及曾国荃能力出众，但是性格成熟稳重、心思细腻，适合留在家中打理家族事务；曾国荃在几个弟弟中资质较高，但是心高气傲、急于求成，曾国藩认为曾国荃是可塑之才便悉心教导，他在家书中说道：“温弟性格略与我相似，而发言尤为尖刻。凡傲之凌物，不必定以言语加人，有以神气凌之者，有以面色凌之者矣”

（3）学习西方先进思想

曾国藩是洋务运动最早的倡导者，他真正的将“师夷长技以制夷”的思想付诸于实践，开中国近现代的先河，促进了西学东渐的进展。在社会危机不断加深的时代，曾国藩在和西方的战争中发现了清王朝在军事上的软弱，于是产生了洋务意识。晚年的曾国藩积极推行自强求富的洋务运动，他主张积极学习西方的先进科学技术和思想，给儿子聘请英国家庭教师学习英文，把两个儿子培养成了优秀的外交家和数学家，他的子孙后代也纷纷去国外接受西方的文化和教育，而后又唯一例外地学成归国，以自身所学的才能为祖国的建设作出了贡献。曾氏家族之所以人才辈出，不拘泥于科举考试，培养出一批经世致用的人才，都是源于曾国藩具有超前的洋务意识。

（4）重视知行合一的过程培养

曾国藩是中国传统文化的最后一位集大成者，完成了“立德”、“立功”、“立言”的三不朽，足以说明曾国藩是有高尚的道德品质和深厚文化底蕴的人，这和他对自己的严格要求是分不开的。曾国藩不仅严格的要求子弟完成课程，监督子弟的学习，对自己也同样制定了严格的学习课程，每天都要坚持看书、写日记。曾国藩在教导子弟的同时，以身作则，用自己的实际行动去完成自己的目标，在生活中给子弟们起到了榜样示范作用。

（5）倡导全面发展的教育理念

曾国藩在刚步入仕途时就和家人表达了不存做官发财之念的想法，一生清廉，而且不给子孙积蓄钱财。他认为家族的财富只是一时的，官宦和商贾之家都“富不过三代”，过多的财产只会使子女养成好逸恶劳、贪图享受的不良风气，只有培养人才才能使家族长盛不衰。曾国藩希望子孙能够传承寒门子弟的耕读家风，不忘农家根本，自食其力，自力更生，为官便建功立业为国家和社会做贡献，为民则安分守己、持家兴旺。这就对人的全面发展有了要求，曾国藩不仅让子女学习儒家传统文化，还让他们学习西方先进的思想文化和科学技术。曾氏后世子孙还出了著名的教育家以及诗人，足以体现出曾国藩倡导人的全面发展的教育理念。曾国藩关于人的全面发展的教育理念，对于倡导素质教育的今天仍然具有宝贵的指导意义。

结论：

如《曾国藩家书》中描述的，曾国藩结合自身的人生经验，通过家训、家书、因材施教、以身示范、环境熏陶等方法对子女进行家庭教育。曾国藩是一个极其自律的人，他对自己制定了严格的课程，每天都要坚持完成，在生活中以身作则，给家中子弟树立了榜样。他以曾氏家训教育族中子弟，使曾氏家族人才辈出，家族长盛不衰，为当代家风建设带来了极大的启迪。

实际上，《曾国藩家书》处处洋溢的浓浓亲情和友情是迷茫的现代人正在丢失和渴望得到的东西。当每个人的内心都充满浓浓的亲情和友情时，也许这个社会才不会那么浮躁，也许每个人的心才会多几分宁静和安逸。

（图片均来自网络）

6. 有没有天才变蠢材或蠢材变天才的故事？

针对提问，我就讲一个发生在身边的真实故事:一个人如何由天才变蠢才的?

我是寿险公司的，行业本身竞争激烈，压力很大；这样就造就了一批不但敢打敢拼，而且能征善战，能力超群的干部员工。

公司中，我有一位好兄弟，是建司元老(其实年龄不大)，虽然仅是中专(那时对学历要求较低)毕业，但在激烈竞争中崭露头角，成了一名风趣幽默、富有感染力的讲师，深受领导器重、学员欢迎。

后来，由于工作业绩突出，被提拔为县区经理，成为一方大员。面对该县区的落后局面，他调整管理人员，更换了组训，大力增员，不到半年就初步改变了落后状况；一年后追赶到了全市前三，被公司上下誉为管理“天才”；忙碌同时，还经常在报刊发表文章。

后来由于母亲有病，需要照顾，被任命为本部经理，又上了一个新台阶，前景一片光明。

这时，他的一位很亲近的关系，升任为市里的垂要领导，他或许感到劳累，或许觉得压力太大，也许因为机会难得，他调到一清闲机构，在反复挽留无果的情况下，挥泪而别。

走后联系时，他说工作很轻松，基本上沒什么事；一年后因为保单的事，他到公司找我，我看到他足足增长了二十多斤；做为过去的领导，把他请到会场讲几句，磕磕巴巴讲了几句，就满头大汉的退回来，全无原来的风釆；询问中得知，到了机关后再也没发表文章。

他的经历，验证了一句话:要想让他(她)变成“废人”，最筒单的办法就是让其闲着。

7. 没有学校愿意培养怎么办？

题主这个问题，有很多个重要的点，我觉得每个点都有值得思考的地方

1、想当老师

觉得这是第一个应该考虑的点，你想要当老师，是基于什么样的原因，这一点非常重要。是因为自己对当老师感兴趣呢？还是因为近年来教师的福利待遇提升？还是迫于原来工作的压力，想要换行？之所以这么说，是因为教师行业其实也是挺辛苦的，如果没有兴趣的话，不太建议，容易产生职业懈怠。如果有兴趣的话，那就是接下来该怎么做的问题。

2、没有教学经验

无论是各行各业，经验肯定是非常重要的。教师行业也不例外。既然想要当老师，那一定要当一名专业教师。所以积累教学经验是非常重要的，我还没有教学经验。那一定要先掌握课本知识，观看一些教师的教育视频，一边创造实践的条件，积累经验，提升自己，否则没有经验，真的没有人要的。

3、大龄35

如果你的学历是本科，那应该是过了考编的年龄，可以去一些公众号查一下招聘公告，看看有没有招35岁以上的，有的话你有教师资格证，就可以报考，然后通过考编的方式，成为一名教师。如果你的学历是研究生的话，那么那个年龄会有所放宽，应该能放宽到40多岁，那机会还是很大。

4、有教师资格证

有教师资格证的话，没有教学经验，可以考虑去当代课老师，积累教学经验。当代课老师的基本要求，就是要有教师资格，有很多的招收代课老师的公告，可以关注一下。因为对于没有教学经验的老师来说，积累教学经验肯定是第一要务，没有什么比这个更重要了，所以有机会的话，要去当代课老师积累经验。

5、没有学校愿意培养

个人觉得，当老师不一定要去学校里面教书，如果真的喜欢教育行业，去教育机构也是可以的，而且教育机构的门槛很低，只要你有教师资格证就OK了，在机构代课的话，也是积累教学经验一个很不错的方式。毕竟现在没有教学经验，要去学校确实很困难。

6、考虑自己创业

如果真的喜欢教育行业，在教育机构积累一定的经验和资金之后，也可以考虑自己出来开一个小的补习机构。既能满足自己当教师的愿望，又能够比较自由，不用受机构，还有学校的一些条条框框。但是创业的前提是，你一定要积累到一定的经验，有自信把机构经营好，才能考虑入行。

总而言之，如果真的对教育行业感兴趣，就要尽快积累自己的经验，教育的路有很多条，就看你自己的选择和把握了，希望能够帮到你，加油。